Суицид подростков... Почему и зачем они уходят из жизни?

[МакSим 0]

Вот в том и беда, что прочитали про "пороть надо", а Там об этом не сказано.

Равно как и я об "ремнем, пороть, на колени в угол на горох" не говорила

[Леля 0]

Ну а как поняли то?

[vadim 0]

Прошу пардона, Вы свои-то тексты помните ? О взрослых вроде писАли, нет ?

На что и было Вам отвечено, что многим удавалось ее (книгу) понять.

Помню. Нереальность возможности не в понимании и принятии книги, тут просто: или да, или нет. На это отвечать и не надо было. А в нереальности примения Экклезиаста к воспитанию детей, что и было в моем тексте.

 

И где вообще в книге указанная цитата про "бей"?

[МакSим 0]

У нас экзамен по закону Божьему ? Отвечу встречным вопросом - а вы ?

[Леля 0]

Я не поняла, потому что эту книгу не читала, потому и итересуюсь у человека, который её прочел, понял и свободно цитирует, а значит обладает неким знанием, которым не обладаю я.

 

 

ПиСи: Я не образец для подражания, но всё же посты свои не редактирую, даже если они мне через пять минут кажутся невразумительными, из уважения к собеседникам, которые уже ответили.

[МакSим 0]

И где вообще в книге указанная цитата про "бей"?

В Книге, в тексте.

Например здесь можно полюбопытствовать, тут проще, чем в Экклезиасте )).

Притчи Соломона

Притчи 13:24

Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его.

Наказывай сына своего, доколе есть надежда, и не возмущайся криком его.

Притчи 22:6

Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится.

Не оставляй юноши без наказания: если накажешь его розгою, он не умрет;

Притчи 23:14

ты накажешь его розгою и спасешь душу его от преисподней.

Притчи 29:15

Розга и обличение дают мудрость; но отрок, оставленный в небрежении, делает стыд своей матери.

Притчи 29:17

Наказывай сына твоего, и он даст тебе покой, и доставит радость душе твоей.

 

...у человека, который её прочел, понял и свободно цитирует, а значит обладает неким знанием,

Я свободно цитирую всю Библию, но неким знанием отнюдь не обладаю, что и стало мне абсолютно понятно по прочтении этой Книги.

[Леля 0]

Понятно , вольной итрепретации закона мы не дождемся....

 

Во всем должна быть мораль! - сказала чёрная королева.

[vadim 0]

В Книге, в тексте.

В двух переводах, что у меня, нет даже что-то похожего. Поискал в инете - тоже нет.

[МакSим 0]

понятно , вольной итрепретации закона мы не дождемся....

 

Интерпретации, однозначно нет, толковать Закон Божий - это дело непосильное.

 

2 vadim Могу выдать на время для прочтения свой экземпляр, но с условием возврата.

[Леля 0]

Ну почему же непосильное?

Доскональное знание предмета предполагает своё, сугубо личное отношение к нему, соответсвенно и свои мысли и выводы. Это же не воинский устав , вольная трактовка которого чревата.

[vadim 0]

Могу выдать на время для прочтения свой экземпляр, но с условием возврата.

Номера главы мне будет достаточно, а я еще раз внимательно свои переводы прочитаю. Не могут же переводы кардинально уж отличаться.

[МакSим 0]

К Закону Божию ? Доскональное знание ? А предметом там что ?

Сугубо личное отношение к нему - вера и следование (хотя бы попытка следования) написАнному. Без попыток разбора под микроскопом.

Но это, собственно, вопрос веры. И совсем другая тема.

[Леля 0]

Я поняла. Просто берешь и веришь.

Шаг влево, шаг вправо... у закподчиненного не должно возникать никаких личных умозаключений.

[МакSим 0]

Если сейчас речь идет о вере христианской - то, да, просто беру и верю, ибо не Апостол Фома, мне не нужно видеть и ощупать раны от гвоздей, чтобы верить.

[Леля 0]

Может Фому несколько задевала чужая безапелляционность?