perfect

Форумчане
  • Počet příspěvků

    1521
  • Registrace

  • Poslední návštěva

Vše od uživatele perfect

  1. Так это вера в безграничность знаний, но ещё не знание Поскольку люди коллективыне, то развитие личности связано с развитием обществ. А раз связано, значит одно тянет/томозит другое и наоборот.
  2. Ясно, что знания нужны. Но вот расстановка приоритетов от Христа говорит: "ищите прежде царства Божия и правды Его, остальное приложится". Приложится тоже не без людских усилий, но не высший приоритет. А "царствие Божие не придёт приметным образом", "царствие Божие внутрь вас есть". Будет ли естественно-научным? - Предметом не проблема, достоянием, кто знает? Но некие знания незрелому человечеству во вред, как и смотря какие методы их получения. Разница как между войти в дверь и влезть как воры. Сыну ли Отец не даст, и не знает ли что ему полезно? Да и полнота по-любому пока невместима, может, сначала нужно воскреснуть? Адам незрелый сорвал плод. Как соблюсти букву чтобы сказать что таки незрелый был Адам?
  3. Что до утилитарного смысла, то подходит судить по плодам и то и другое, включая и плоды верований и верений.
  4. Знания ограничены, а вера безгранична.
  5. Тему почитаю потом, а пока напишу что подумалось. Вполне возможно, что дети нужны для любви. То есть, оно о личностном росте самого родителя на конкретной практике, а всякие утилитарные смыслы где-то сбоку или вообще мимо.
  6. Мало ли что-где происходит, а люди поступают по-человечески. То есть как-то так по идее. А там уж насколько хватает совести и рассудка. А для него веры и знаний. А для поступков средств, в том числе технических. Ну, меняется погода, например, а человек напяливает шкуры, строит хаты, ... А прополку делает пропалывающий. Может, ибо не знает шо делает, бо прополка это не про людей. Или ещё что там не по человечески, тем более не по божески. Нафиг такой пан (от слова сонегативничать ).
  7. Я и говорю, что оно не на самом деле
  8. Возможно, попугайничанье только так выглядит.
  9. Эмпатия, наверное. Возможно, что это одна из проекций любви - истино человеческого, одна из теней в свете сбоку, или вид сбоку. Оно от потребности иметь удел в обществе. Или, даже, с претензией на место_под_солнцем. Как, например, наукообразная феня используется для причисления себя, в собственных глазах, к наукообразным, а религиозной - к духовнообразным, не то шо от те простые .
  10. Хозяин сделал сайт, а потребители, рассуждая о мопедах, рассказывают что-то новое самим себе о самих себе, хоть и кажется, что о ком-то
  11. В некоторых случаях это может быть ещё и авторское вИдение, понт лица . Художникам, вон, вообще можно мазюкать как угодно.
  12. Представления о Боге - в меру собственной испорченности . Отдельного человека и общества. В каждой религии, в каждой культуре - свои. По своему образу и подобию. А на самом деле наоборот, кто кого делает - какие представления - такая и культура, такой человек, такое общество, таков мир. Некий потребитель (Фрей: Бог сделал криво) недоволен, а проблема в том, что возомнился потребителем - болезни личностного роста? . Бо в_поте_лица - возделывать, а потреблять со смирением пана желудка и прочих страстей. Но и с возделывать абы не с перегибами - не смысл же пот_лица возделывать Опять потребительство. А кто возделывать? Не только доярок, но и пустыню
  13. Имелось ввиду Иисус бомжевал. Насчёт правописания. "Ты не соблюдаешь букву" - это, мне кажется, не Христианство, а больше похоже на ветхозаветную праведность, не то шо "эллинам соблазн, иудеям безумие".
  14. Не знаю кто такой православный либерал, это каким-то путём но христианин? Наверное, христианин содействует в помощи душе с помощью Христа, что там правописания и их нетолерантность? Вот и спрашиваю, не абсурд ли? Какая помощь расчёсыванию гордыни с помощью некого маргинала бомжевавшего, да ещё душе (непонятно что она такое за выдумка)?
  15. Не только процитировал, но и сешал вкучу . Про на_одре не я сказал. У правого и левого разбойников на одре мнения были отличные. Христианство не заставляет - человек свободен. Даже не силой авторитета. Сам Иисус не авторитет. Бомжевал там нищий, стою и стучусь, кто откроет с тем буду вечерять, - шо за авторитет? Не авторитет, а Истина, Христос.
  16. Либо просто такая грамматика, без оглядки, или с оглядкой, но на иные идеалы.
  17. Бог - самое высшее, самое-самое хорошее - Любовь. Человек, пока, до идеала святости, хотя-бы по образу и подобию (чтобы вообще быть человеком), но в потенциале - Бог. Значит и человек-человеку, между прочим и вообще вселенной. С большой буквы, иначе всё фигня, бо шо за такой идеал, который с маленькой буквы. Иначе и человек-человеку и сам-себе что-то не то всякое.
  18. Сильный манит вреден - в гемоглобине железо. А пассажиры потом притягиваются или отталкиваются в зависимости от ориентации намагничивания
  19. Вначале был Логос. Ну так хотя-бы попытки неких логиков на некоторые виды сбоку пользуясь некими инструментариями.
  20. Чудеса не доказательства. Их могут делать и святые и совем несвятые. Нечто может быть от Бога и от лукавого, да и нераскрытое в самом человеке потому что образ Божий.
  21. А шо это вообще такое опускать человека до уровня какой-то очередной вечно несовершенной науки? Образ Божий до каких-то естественно ограниченных (бо невместимо по поределению) представлений.
  22. Есть мнение. В природе. Мнения производят мнят ээ.. мнемоники и круговорот суеты попадает в мнимую область
  23. Это смотря как понимать функция_судить, например, как рассудок, который может искажаться при зашкаливании самомнения, ну и наоброт, как вопросе курицы и яйца
  24. Бог есть Любовь, а та теория бездушный механизм по образу и подобию века паровозов и прочих механизмов