Dostoevskij

Форумчане
 Prohlédnout profil  Zobrazit jejich aktivitu

  • Počet příspěvků

    166

  • Registrace

  • Poslední návštěva

Příspěvky od uživatele Dostoevskij

  2. Odesláno · Report reply

    QUOTE (Olenita @ Apr 1 2004, 13:49) Радость ты наша всефорумская, неужто ты думаешь, что их прочто так уважают, за красивые глаза? (Подсказка: хоть глаза и красивые, но уважаемы они за другое. Дальше жевать?)
    Ухх, ну не ожидал, первый комплимент написали, да еще какой - Радость (к тому же) Наша :wub: .
    Конечно продолжайте, с удовольствием услышу продолжение... ^_^

  3. Odesláno · Report reply

    QUOTE (KOTRPA @ Apr 1 2004, 13:21) Вот мне всегда хотелось спросить верующих: "Кто вам все это сказал?"
    Нуу, мы это в Библии прочитали! Можно конечно открыт тему по доказательству истенности Библии, но читать много текста здесь не любят, а вот выражаться по поводу того что не понимают, любят...
    :unsure:

  5. Odesláno · Report reply

    QUOTE (Kosta @ Apr 1 2004, 10:14) Послушался дядек и не стал читать. Вообще я читаю книги и смотрю фильмы весьма избирательно. И если мне кто-то уважаемый скажет, что это того не стоит, то и не буду.
    Дядькам Вану и Айдару, спасибо.
    А эти уважаемые, сами то хоть читали что советуют? Или им тоже дядки уважаемые сказали? Вот так мир и пришел к отвержению истинны, - КТО ТО сказал "уважаемый"...
    :bud::bud:

  6. Odesláno · Report reply

    QUOTE (Matik @ Mar 31 2004, 18:50) Со знанием всей правды и у взрослых людей бывают трудности, что же говорить о детях. :) Мой вопрос заключается в следующем: предположим, что родители действительно верят, что атеисты и приверженцы других религий отправятся в вечный огонь. Скажут ли они тогда: "главное, что это собственный взгляд нашего ребёнка"?
    Тот или иной взгляд, еще не кого не спас. Детей вере не научишь с палкой или без нее. За детей надо молится, и Господ сам их изменит, даст увидеть свет и самим покается в грехах. Приведя к спасающей вере в Иисуса Христа - Господа и Бога.

  7. Odesláno · Report reply

    1

     

    Если вы согласны продолжать беседу в том же духе, то есть опираясь на
    знакомое нам понятие эволюции, то согласно христианской точке зрения новый
    шаг уже сделан. Он действительно нов по-новому. Это не эволюция от людей
    мозговитых к еще более мозговитым; это изменение -- в совершенно другом
    направлении, ибо оно превращает Божьи создания в Божьих сыновей и дочерей.
    Первый момент его зафиксирован в Палестине 2000 лет тому назад. В некотором
    смысле это изменение -- не эволюция, потому что не вызывается естественными
    процессами, но входит в природу извне. Однако именно этого я и ожидал. Мы
    пришли к идее об эволюции, изучая прошлое. Если будущее содержит в себе
    воистину что-то новое, тогда, конечно же, наше представление, основанное на
    прошлом, не может этого нового в себя вмещать, тем более что новый шаг
    отличается от всех предыдущих не только тем, что вносит в природу что-то
    извне.
    A) Новое изменение не передается от поколения к поколению через половую
    активность. Следует ли этому удивляться? Было время, когда пола еще не
    существовало; размножение и развитие происходили другими методами.
    Следовательно, мы могли бы ожидать, что вновь наступит время, когда пол
    опять исчезнет или (как и происходит в действительности), продолжая
    существовать, перестанет служить главным каналом развития.
    B ) На начальных стадиях у живых организмов не было выбора или была
    незначительная возможность выбора, предпринять им новый шаг или нет. Они
    были объектами прогресса, а не субъектами. Но новый шаг, превращение
    сотворенных существ в рожденных сыновей и дочерей,-- сугубо добровольный, по
    крайней мере -- в одном отношении. Он не доброволен в том смысле, что сами
    мы не могли бы ни придумать его, ни избрать, не будь он нам предложен. Но он
    доброволен в том смысле, что мы можем от него отказаться, когда нам
    предлагают совершить его. Мы можем, так сказать, отпрянуть назад; можем
    прирасти ногами к земле и позволить новому человечеству уйти вперед без нас.

     


    Продолжение следует…

  12. Odesláno · Report reply

    QUOTE (Lex @ Mar 26 2004, 12:13) Любая религия - ересь с точки зрения остальных.
    Я не вижу разницы между христианством и "целованием ж$$ы Хэнка"
    Отсюда один шаг до охоты на ведьм, крестовых походов, и крещения "огнем и мечом",
    достаточно объявить любые сосиски со специями - ересью, их поедающих - еретиками, и отправиться "выбивать из них дерьмо"(с)Хьюбер
    Oochen interesnaja istorija, navernoe sam Xenk napisal, tochnee odin iz Xenkovcov... :)

  15. Odesláno · Report reply

    QUOTE (Bet @ Mar 25 2004, 13:16)
    QUOTE (Подружка @ Mar 25 2004, 15:11)

     

    Надо в правила ввести обязательное использование транслита, хотя бы из уважения к остальным форумчанам
    Поддерживаю.
    Принципиально использовать латинницу на русскоязычном форуме - ХАМСТВО!
    Nu soglasen, esli principialno, to eto dejstvitelno chamstvo. No ja ne eto imel v vidu.
    Delo v tom chto u mena realno net vozmoznostej kazduju strochku perevodit v translite. A s bolshym tekstom, choz, pomuchitsa stoilo.
    Ne sudite strogo...

  16. Odesláno · Report reply

    QUOTE (Conejito @ Mar 25 2004, 13:46) Можно подумать, там уже кто-то был, вернулся и сказал, что пива там нет! :unsure:
    Ne chotelos by vas shokirovat, no vse ze koe kto tam byl, vernulsa i skazal PIVA net! Eto fakt, tak chto neotvertishsa. Nevolnujtes, est i dokazatelstva k nimu. Vse est, glavnoe chotet slyshat....

  17. Odesláno · Report reply

    QUOTE (Lex @ Mar 25 2004, 12:53) Ага... Общнулся с б-гом(с) - словил кайф, как после травки...
    Послал его подальше - ломка началась...
    А не полечиться ли вам, молодые люди?
    Nesovsem tak, obshenie s Bogom (primer: v molitve), ne dolzno prekrashatsa! No "lomka" dejstvitelno est bez nego, eto pravda.
    A po povodu, "poverit pramo na sude". esli ty ne chosh preklonitsa pered Nim segodna, pochemu vdrug ty zachosh eto sdelat na sude? Nepoluchitsa! (praktika dokazyvaet :fol: )
    A o 72 devstvennicach, v Korane nichego ne skazano. Nastojashie Musulmane govorat chto eto chisto politicheskaja vydumka.

  18. Odesláno · Report reply

    QUOTE (kuska @ Mar 24 2004, 13:14) Во-первых, сдается мне, ты путаешь гордость и гордыню. А во-вторых, нужно разделять все-таки похвалу, адресованную совершенному поступку и похвалу, адресованную собственно человеку.
    Ja v ukrainskoj shkole uchilsa, raznicu mezud gordostju i gornynej ne sovsem ulavlivoju.
    Sovershennyj postupok - illuzija! Takoe nebyvaet, v tochnosti do odnogo iskluchenija....

  20. Odesláno · Report reply

    Ladno, ne sporte. Delo v tom chto raj eto vovse ne arfy s orkestrom i kryljami. Arfy i krylja eto objasnenija dla pervoklashek, ja dumal tut ludi poserjoznej.
    Eto vso obrazy chego to krasivogo i velichestvennogo. Raj - pramoe obshenie s Bogom v Boge. Chelovek byl sozdal dla obshenija s Nim, posle grecha, obshenie bylo potereno. Poka my na zemle, eto obshenie chastichno mozit byt vostanovlenno, no tolko cherez veru (ne vo chto ugodno!) v Iisusa Xrista. Verit Emu, oznachaet polnoe doverat i bezukoriznennoe sledovanie Ego sovetam.
    Bez obshenija s Bogom - ad perezivete i na zemle (chastichno)., obshajas s Nim v Iisuse - raj perezivete na zemle (toze chastichno).
    V chem nejasnost?? :huh:

  22. Odesláno · Report reply

    Несколько оговорок, это не проповедь, но обычные наблюдения.
    Прочитаете до конца, уверен многое станет ясней.

     

    Если вы испытываете удовольствие, когда вас хвалят, это не свидетельствует о гордости. Ребенок, которого похлопали по плечу за хорошо выученный урок, женщина, чьей красотой восхищается возлюбленный, спасенная душа, которой Христос говорит: "Хорошо, верный раб",-- все они чувствуют
    себя польщенными, и это вполне закономерно. Ведь здесь -- удовольствие вызывает не то, какой вы, а сознание, что вы сделали приятное кому-то, кого хотели (и правильно!) порадовать. Беда начинается тогда, когда вы от мысли: "Я доставил ему удовольствие; как хорошо!"-- переходите к мысли: "Должно быть, я очень хороший человек, раз сделал это". Чем больше вы нравитесь себе и чем меньше удовольствия испытываете от похвалы, тем хуже вы становитесь. Если похвала вообще перестает занимать вас и любование самим собою становится единственным источником вашего удовольствия, значит, вы достигли дна. Вот почему тщеславие -- тот сорт гордости, который проявляется, главным образом, на поверхности,-- пожалуй, наименее опасно и наиболее простительно.
    Тщеславный человек жаждет похвалы, аплодисментов, обожания и всегда напрашивается на комплименты. Это недостаток, но недостаток детский и даже, как ни странно, не очень вредоносный. Он лишь показывает, что полностью довольствоваться самообожанием вы пока не можете. Вы еще достаточно цените других людей, чтобы привлечь их внимание. Иными словами, вы еще сохраняете в
    себе человечность. Воистину черная, дьявольская гордость приходит тогда, когда вы начинаете считать всех остальных настолько ниже себя, что вас уже не волнует, как они о вас думают. Подчас нам действительно не следует обращать внимание на мнение людей, если в своих словах и поступках мы руководствуемся правильными соображениями, тем более что для нас несравненно важнее, что об этом думает Бог. Но гордый человек не обращает на других внимания совсем по иной причине. Он говорит: "Почему я должен добиваться аплодисментов этой толпы, как если бы мнение всех этих людей имело какую-то ценность? Да если бы оно и было так, я не тот человек, чтобы краснеть от удовольствия при комплименте, словно девчонка, впервые приглашенная на
    танец. Я -- самостоятельный взрослый человек. Все, что я сделал во имя своих собственных идеалов, я сделал или потому, что одарен артистическим складом ума, или следуя традициям моей семьи, короче, потому что я такой, какой я есть. Толпе это нравится? Ее дело! Для меня все они -- ничто". В подобном случае настоящая, достигшая предела гордость может выступать противницей
    тщеславия. Как я сказал выше, дьявол любит лечить мелкие недостатки, подменяя их крупными. Стараясь излечиться от тщеславия, мы не должны звать на помощь нашу гордость.
    Мы часто слышим, как человек гордится сыном, или отцом, или школой, или службой. Возникает вопрос: грех такого рода гордость? Я думаю, все зависит от того, какой смысл мы вкладываем в слово "гордиться". Часто оно звучит в наших устах как синоним словосочетания "восхищаться от всего сердца". А такое восхищение, безусловно, весьма далеко от греха. Но бывает и по-другому: слово "гордиться" может означать, что человек чувствует себя важной персоной на основании заслуг своего выдающегося отца или из-за принадлежности к знаменитому роду. Хорошего в этом мало: и все-таки это лучше, чем гордиться самим собой. Любить кого-то и восхищаться кем-то,
    помимо себя, -- шаг в сторону от полного духовного крушения. Однако подлинное духовное оздоровление не придет к нам до тех пор, пока мы будем любить что-то и преклоняться перед чем-то больше, чем мы любим Бога и преклоняемся перед Ним.
    Мы не должны думать, будто Бог запрещает гордость, ибо она оскорбляет Его; что Он требует от нас смирения, чтобы подчеркнуть Свое величие, как если бы Он Сам был болен гордостью. Думаю, Бога меньше всего занимает Его достоинство. Все дело в том, что Он хочет, чтобы мы познали Его. Он хочет дать Себя нам. И если мы действительно, по-настоящему соприкоснемся с Ним, то невольно и с радостью покоримся и почувствуем при этом бесконечное облегчение, отделавшись наконец от надуманной чепухи о нашем достоинстве, которая всю жизнь не дает нам покоя, лишает радости. Он старается сделать нас покорными, чтобы мы могли пережить это облегчение. Он пытается освободить нас от фантастического, уродливого наряда, в который мы
    рядимся и чванливо расхаживаем как маленькие глупцы. Хотелось бы и мне стать более покорным и смиренным. Если бы я добился этого, то смог бы побольше рассказать вам об облегчении и удобстве, которые приходят к нам, когда мы снимаем с себя пышный маскарадный наряд, когда отделываемся от своего фальшивого "я" с его позами и претензиями: "Ну посмотрите на меня, разве не славный я парень?" Даже приблизиться к такому состоянию на миг -- все равно, что выпить холодной воды в пустыне.
    Не думайте, что настоящее смирение -- вкрадчивость и елейность, нарочитое подчеркивание собственного ничтожества. Встретив действительно смиренного человека, вы, скорее всего, подумаете, что он веселый, умный парень, который проявил неподдельный интерес к тому, что вы говорили ему. А если он не понравится вам, то, наверное, потому, что вы ощутите укол зависти
    к человеку, который способен так легко и радостно воспринимать жизнь. Он не думает о своем смирении; он вообще не думает о себе.
    Если кто-то желает стать смиренным, я могу подсказать ему первый шаг: осознайте свою гордость. Этот шаг будет и самым значительным. По крайней мере, ничего нельзя предпринять, пока он не сделан. Если вы думаете, что не страдаете гордыней, значит, вы действительно ею страдаете.

  23. Odesláno · Report reply

    QUOTE (KOTRPA @ Mar 23 2004, 21:25) Факты неизменны всегда. Именно потому они и факты.
    Изменчивы трактовки.
    Nu ne kazdyj ze fakt nado traktovat, vot naprimer:
    "Kto veruet v Syna, na sud ne prichodit, a kto ne veruet, uze osuzden!"
    Vrode jasno bez osobych obesnenij...!?

  24. Odesláno · Report reply

    QUOTE (Igor G. @ Mar 24 2004, 11:46) Не плохо было бы в газету или журнальчик статью написать о событиях этого форума.
    Например...
    Пришли тут баптисты и начали проповедовать. Для них даже отдельную комнату сделали... ну и в таком роде. ;)
    S etim nado byt poostoroznej, a to kak by v TV ne nachali translirovat, tipa:
    Byl zyrnalchik kak zurnalchik, da vot o baptistach nachali pisat, kakieto obizenye forumchani, a potom vooshe im stranichku vydelili v tom zurnalchike, teper prosto neotmazisa... :mellow:

     

    :)

  25. Odesláno · Report reply

    QUOTE (KOTRPA @ Mar 19 2004, 01:48) Но я не люблю, очень, когда мне говорят, что вот ЭТО правильно, а все остальное -- от лукавого.

    Obychno te kotorye tako govorat, sami byvajut ot lukavogo. Chota vseze est fakty kotorye neizmenny.