Не уверен надо ли это почтенной публике, но, поскольку, воскресное сочинение написано, то я его и запощу. Прошу простить за очень много букв, старался покомпактнее, но как уж получилось:-)
Чтобы предложить предложения сначала надо определиться с определениями:-)
Традиционная канва российской истории в кратком изложении: древние славяне, половцы, варяги, Киевская Русь, междоусобица, принятие православия, татаро-монгольское иго, Александр Невский гоняет шведов, Иван Грозный убивает своего сына, Петр Алексеевич Великий, 300 лет дому Романовых, коммунизм-сталинизм, современная Россия.
Где-то с этапа «300 лет...» начинается брожение в умах и раздвоение самовосприятия, выразившееся в разделении на славянофилов и западников, которое не прекращается до сих пор, хотя и называются стороны по-другому. И этот аспект мне наиболее интересен, потому что, по моему мнению, он отражает существенную проблему – раздвоение в восприятии нацией самой себя, а также влияет на историческую судьбу, индуцирует какие-то скрытые энергетические процессы, которые имеют потом явные последствия и т.д.
Но сначала к определениям. Итак, под собственно историей России правильно, на мой взгляд, было бы понимать историю от возвышения Московского царства после распада Орды, через реформы Петра Великого и до наших дней. Все, что до этого, требует какой-то другой разбивки и уточнений, так как там не все ясно и не совсем просто, и к истории собственно России может быть присоединено в качестве предыстории, предтечи, впрочем, неразрывно с ней связанной и во многом ее предопределяющей. Единственное, что, на мой, опять же, взгляд, из всей этой предыстории можно и должно намертво присоединить к собственно российской истории в качестве ее фундамента и варочного котла объективных и субъективных предпосылок - это ордынская эпоха предроссийской истории.
Под «Россией» я понимаю государство и нацию, пинком Петра развернутые в сторону Европы. Пинком, добавлю, преисполненным модернизационного пафоса, имперского размаха и азиатской простодушной жестокости. Под «Ордой» - то, что предшествовало «России», главным образом, конечно, в период Золотой Орды. Под «Киевской Русью» - период истории, который «Россия» приватизировала для подведения базы под свои притязания на полноправное членство в европейской цивилизации. Под «нацией» в данном контексте - весь тот симбиоз проживающих на землях империи народов, являющихся органичными составляющими «России», амбициями и плотной массой которых и сложена эта страна.
То есть под «нацией» я понимаю собственно нацию и нечего тут усложнять:-)
В принципе, «определив определения» я уже изложил свое видение целого концепта, поэтому сразу перейду к частностям, которые, мне кажется, важнее для понимания, нежели целый концепт.
Государство Ордынское
Я считаю, что знаменитое раздвоение на «славянофилов» и «западников», «евразийцев» и «либералов с человеческим лицом», «троцкистов-ленинистов» и «махровых сталинистов» и нынешних «либерастов-демократов» и «патриотов, медленно встающих с закостеневших от долгого стояния колен», начавшееся, как мы помним после эпохального проевропейского пинка Петра I и явившееся реакцией на него, отражает факт наложения двух антагонистических наборов хромосом в геноме российской государственности – одного ордынского, лежащего в основе основ этой государственности, другого проевропейского, имеющего корни в европейском происхождении славян (чей язык, главным образом, но и этнический тип лежит в основе ея:-) ).
Этот другой был сгенерирован Петром (личным примером, построением флота, переносом столицы за пределы «ордынской» территории, насилием в отстригании бород боярам и т.п.) в качестве новой национальной доминанты, необходимой для высвобождения энергии для развития, которое должно было оттолкнуться от старого, косного и утратившего актуальность ордынства.
Я считаю, что именно эта коллизия (двойственность генома) определяет ход новейшей российской истории, питает его, но и заставляет часто биться об стену в потемках, ища правильный путь. Который трудно отыскать, если идти одновременно в две разные стороны.
В России по сегодняшний день бьются две идеи, два подхода и два генетических кода – более, чем живой до сих пор ордынский и, так и не набравший сил, чахлый проевропейский.
Наиболее яркие признаки т.н. государства ордынского типа в моем понимании следующие:
- страна – это военный лагерь, все для фронта, все для победы;
- народ – это местное население на оккупированных территориях, которое должно платить дань и выставлять солдат, причем, делать это все по первому требованию, а часто и под ружьем. Будут дергаться - отключим газ. Или введем комендантский час;
- основной способ производства – «пространственная рента», когда купоны стригутся главным образом по факту «крышевания» территории и всего, что на ней расположено, горит, шевелится, либо через ее пределы перемещается (отсюда генетически обусловленное стремление к территориальной экспансии, т.к. продукт при таком способе производства тем больше, чем шире территориальный охват).
Государство ордынского типа – «наложенная сеть», оно нуждается в «базовой сети» и не пересекается с ней, поэтому в ордынском государстве входящие в него этносы насильственно не ассимилируются – просто незачем – их традиционные способы и разнообразие форм хозяйствования являются базой прибыли для «пространственного рантье» и фактором универсальности его "общегосударственного" хозяйства.
Орда – это народ-войско, не сходящий с коня, профессионально умеющий воевать – нападать и обороняться, поэтому государство ордынского типа всегда чрезвычайно компетентно в вопросах войны и военной дипломатии. Любые, даже внутренние, вопросы лучше всего ему удается решать военными средствами и в этом пункте программы ему, фактически, равных нет.
Государственные границы в таком государстве чрезвычайно динамичны, а источником их легитимности являются военные успехи. Как только военная машинерия слабнет, ордынское государство начинает сжиматься и терять территории в надежде, что укрепившись ему удастся снова распрямиться, переместив границу до тех пределов, куда долететь хватит корма их выносливым коням. При этом оно более-менее легко относится к территориальным потерям, территории в ордынском государстве – возобновляемый ресурс. «Родина там, где стоят копыта моего коня».
Не говоря уже о людях, эти территории населяющих.
...вам это ничего не напоминает?
В этом смысле ордынское государство, каковым является, несмотря на трехсотлетние усилия «романо-германцев» развернуть страну лицом к европейской цивилизации, Россия – есть антипод славянским государствам времен Киевской Руси, естественным историческим продолжением которых в большей степени, чем Россия, являются маленькие славянские страны нынешней центральной и восточной Европы.
Еще один важный аспект – естественные границы. Современные границы российского государства не во всем (и это мягко сказано!) совпадают с естественными границами государства Ордынского. Скажем, по русскому Северо-западу есть вопросы со знаком минус – он, скорее всего, не относится к территориям ордынского государства. Зато по множеству других территорий тоже есть вопросы (но уже со знаком плюс), которые способны ввергнуть ныне отдельные народы и земли империи в грандиозный кровавый замес. Поэтому лучше не будем их касаться.
Какие практические выводы я делаю из этого лично для себя? Во-первых, концепция государства ордынского помогает понять сущность происходящего с нами и вокруг нас. Что именно развалилось в 1991 году и почему оно развалилось. Что может происходить с кусками от развалившегося дальше. Как бы было лучше всем этим кускам, что для этого можно было бы сделать, или, вернее, чего лучше не делать. Почему природные европейцы так и не начинают считать русских такими же европейцами, несмотря на многие широкие жесты со стороны соискателей и подаренные ими шубы с царского плеча. Почему всегда найдутся причины для ссор между некоторыми некогда братскими народами. Почему спустя почти двадцать лет после развала Союза все никак не развалится объединяющее его осколки ментальное (пардон за такие вольности) пространство, не только не развалится, но и, скорее всего, переживет в ближайшем будущем определенное возрождение.
Ну и так далее:-)
Скажете, что во всем этом я почти на коснулся вопросов войны? На самом деле это не так. Все это и было о войне, только в данном случае, о войне гражданской и во многом виртуальной, которая полыхает (хоть и не очень явно для большинства) и непонятно когда закончится. И сдается мне, что из всех войн эта – самая «судьбоносная» для государства Ордынского.
