Пара замечаний.
Джихад — не война, а борьба за ислам. «Джихад меча», то есть как раз военные действия, есть лишь одна разновидность джихада, и в обычном (не экстремистском) исламе далеко не первая и вынужденная.
(Правда, писания ислама дают возможность подвести оправдательную базу под почти что угодно, в том числе и под «вынужденность».)
А то, что обычно переводят как «неверные», «неправоверные» или «язычники», в исламе действительно касается только носителей политеистических религий и неверующих, которые и подлежат исламизированию, хоть бы и насильственному.
Христиане, иудеи, а также привычные когда-то, но экзотические сейчас зороастрийцы вместе с самими мусульманами как монотеисты являются «людьми Книги» и к неверным не относятся. (В частности, иудеи для мусульман «самонадеянные», потому что не верят в Мухаммада, Посланника Аллаха, а христиане — «заблуждающиеся», потому что верят в Иисуса, — но при этом и те, и те, как и сами мусульмане, веруют в того же самого Аллаха, то есть Бога; им мусульманин должен предложить добровольно принять ислам, но насилие в этом недопустимо.)
(Правда, в писаниях ислама есть отдельные конкретно антииудейские или антихристианские моменты.)