И снова про Мамерику

[ajdar 1]

Забыл вчера вовремя вставить ремарку: занимаясь здесь тем самым ...жом про Мамерику я (по крайней мере) имею в виду, как бы, геополитическую модель, а не реальную страну с реальными людьми. Потому что жизненный опыт неумолимо доказывает - индивид, независимо от страны проживания, происхождения и т.д., в общем и целом устроен по всему миру примерно одинаково.
Т.е. среднестатистический человечишко норовит поменьше шевелиться и побольше получать даром (что есть правильно и естественно)*, в трудной ситуации он в первую очередь думает о своей шкуре (мать-природа), если его заденут, он будет всю оставшуюся жизнь пытаться наказать обидчика (это занудство, по-моему).
Хуже того, индивид обыкновенный любит хорошо и вкусно поесть (одобрямс!), зачастую и выпить, еще чаще выпить на халяву:-), он стремится к приобретению ненужных ему вещей (своеобразный спорт) и все время смотрит в лес, даже не будучи волком:-)
Так что, говорим Мамерика (Паперика) подразумеваем геополитическую модель, "мамериканскую мечту", голливудские штампы. Они отвратительны и ублюдочны.
А толстопузые мамериканцы вряд ли приницпиально хужее нас с вами. А мы лучшее их с ними:-) Что и доказывает приведенный Димом бред сумасшедшего в больнице.

 

*) в крайней форме это называется воровством, что тоже естественно, но и так же естественно должно жестоко наказываться:-)

[Streljanyj 0]

QUOTE (ajdar @ Nov 22 2003, 13:45) *) в крайней форме это называется воровством, что тоже естественно, но и так же естественно должно жестоко наказываться:-)
Однако... Тюркско-арабское наследие?

 

А как же гуманизьм, перековка/переплавка/перевоспитание и пр. осознание прошлых ошибок вкупе с искренним раскаянием в содеянном?

 

И как быть с жертвами т.н. justičních omylů?

[Kosta 0]

Забавная дискуссия
А все ведь со статейки безобидной началось.

Ровно 19 часов 20 минут нам понадобилось, чтобы получить бесплатную медицинскую помощь в одном из самых лучших госпиталей мира - госпитале Cook County что в Чикаго.

Ну конечно, Все члены конвенции считали Бобруйск прекрасным, культурным городом.(с)
Верно Вандлер сказал. Нефиг чуда искать там, где его нет.

[ajdar 1]

Тюрко-арабское, говоришь? хехе© Я, конечно, не историк, но звучит экстравагантно:-)))

 

Это вопрос сложный и он за рамками темы. Когда у меня два раза за собой поперли радио из машины, я бы без раздумий рубанул такому руку:-)
Но если у коммерческого банка взять кредит и не отдать и при этом тебя не догнали - это законный бизнес:-)))

 

Жертвам юстичних омылу руку пришивать. Или протез наградной здарма!:-))) А вот нефиг!

[Streljanyj 0]

QUOTE (ajdar @ Nov 22 2003, 14:13) Тюрко-арабское, говоришь? хехе© Я, конечно, не историк, но звучит экстравагантно:-))) Экстравагантно, но доходчиво, а это главное... BTW, сочетание такое, хоть и в обратном порядке, имеет место быть.

 

Например:

В Алма-Ате завершила свою работу конференция "Межрелигиозное согласие - фактор стабильности и устойчивого развития". Ее организаторами выступили партия "Отан" ("Отчизна") и арабско-тюркский центр "Духовность, культура, экономика".

 

QUOTE (ajdar @ Nov 22 2003, 14:13)

Это вопрос сложный и он за рамками темы. Когда у меня два раза за собой поперли радио из машины, я бы без раздумий рубанул бы такому руку:-) А если у коммерческого банка взять кредит и не отдать и при этом тебя не догнали - это законный бизнес:-)))

 

А гуманизьм, гуманизьм-то где? Ведь в этом мире вообще всё должно быть для всех, не только гуманизм. Вот этого как раз и не хотят понять бешеные англосаксы... © Выходит, не только англосаксы.

 

Вопрос, бесспорно, за рамками, но все же: судьи кто? И как быть с социальным заказом на фоне идеи об универсальной справедливости и гуманизме.

 

QUOTE (ajdar @ Nov 22 2003, 14:13)

Жертвам юстичних омылу руку пришивать. Или протез наградной здарма!:-))) А вот нефиг!

 

Ну да, предварительно отрубив свежую конечность у бестолкового следователя, корыстного прокурора или незадачливого судьи. Потому что нефиг!

[ajdar 1]

Бестолковому следаку сразу голову тогда уж. Вот это и будет гуманизм. Потому что нефиг!:-)
И папарашу не путать гуманизьм и правосудие!:-)))
И гуманизм и правосудие должны быть для всех одинаковыми, в чем тут противоречие? Не вижу. Вор должен сидеть в тюрьме, разве кто-то эту идею результативно оспорил? А арабо-тюркские центры в Алма-Ате - это не критерий, там и не такое придумают. Приладишь "арабо-" и можно очередь за грантами занимать:-) Персы все же ближе и географически и культурно. Тем более, что руку по сей день рубят ворам именно в Персии:-)

[Streljanyj 0]

Ловко ты, однако, выкручиваешься, дядько.

QUOTE (ajdar @ Nov 22 2003, 14:53) И папарашу не путать гуманизьм и правосудие!:-)))
И гуманизм и правосудие должны быть для всех одинаковыми, в чем тут противоречие? Не вижу.
Ты ведь прекрасно понял, о чём я. Так что не надо ля-ля. Потому что гуманизм плохо согласуется с рубкой конечностей и подобными радикальными мерами.
Правосудие должно быть разумно гуманным; избыточная (=неоправданная) жестокость не может породить в ответ ничего, кроме жестокости.

QUOTE (ajdar @ Nov 22 2003, 14:53)

Вор должен сидеть в тюрьме, разве кто-то эту идею результативно оспорил?
Если ты говоришь о принципе неотвратимости наказания - всё верно. Если о тюрьме как месте отбытия справедливого наказания -давно уже ооспорил, и вполне разумно и результативно. Скандинавы начали, северные европейцы подхватили, североамериканцы развили. Впрочем, мы уже далеко за рамками обсуждаемой темы.

QUOTE (ajdar @ Nov 22 2003, 14:53)

А арабо-тюркские центры в Алма-Ате - это не критерий, там и не такое придумают. Приладишь "арабо-" и можно очередь за грантами занимать:-) Персы все же ближе и географически и культурно. Тем более, что руку по сей день рубят ворам именно в Персии:-)
Не возражаю, я лишь проиллюстрировал существование такого сочетания. Хотя причём здесь арабы (а не тюрки) - не пойму, хоть стреляй. Разве что с т.зр. совместной традиции рубки конечностей. Рубят не только в Иране, но везде, где используют шариатское право.

[Dim 0]

В недалеком будущем произойдет опасный перелом, приход к власти корпораций повлечет за собой эру продажности, и капитал станет утверждать владычество над демократией, играя на самых темных инстинктах народных масс до тех пор, пока все национальные богатства сосредоточатся в руках немногих, и тогда конец демократии и равенству". Авраам Линкольн

 

Прошедший в январе 2002 г. в Нью-Йорке всемирный экономический форум вновь поставил на повестку дня вопрос о том "новом мировом порядке", архитектором которого выступают США, и о возможном месте в нем России.

 

В американской прессе форум освещался как очередное свидетельство торжества американской модели мирового развития. Надо признать, что администрация Дж. Буша-младшего умело использовала последствия терактов 11 сентября 2001 г. для создания на международной арене такой ситуации, когда любая попытка несогласия с утвержденными в Вашингтоне планами "наведения порядка" в мире расценивается как "посягательство на идеалы свободы и демократии", главным оплотом которых объявила себя Америка. По мнению небезызвестного З.Бжезинского, именно США "будут оставаться в течение определенного времени исправно работающей социальной и политической системой, равно как и единственной супердержавой на земном шаре".

 

В свете этого неудивительно, что большинство приехавших в Нью-Йорк высокопоставленных иностранных гостей всячески стремились продемонстрировать свою лояльность американским хозяевам. Отметилась в этом плане и делегация России во главе с премьер-министром М.Касьяновым, активно старавшаяся убедить истеблишмент США в приверженности нынешней российской власти рыночным реформам в экономике и "построению свободного демократического общества". Глава делегации даже выступил перед американской бизнес-элитой с речью на английском языке, а член делегации "убежденный демократ" А.Чубайс, тоже на хорошем английском, бодро раздавал интервью местной прессе.

 

Последовавший затем теплый прием президентом Дж. Бушем в Белом доме М.Касьянова стал зримым подтверждением срежиссированной определенными силами очередной попытки сближения Москвы и Вашингтона, кульминацией которой должен стать официальный визит в Россию лидера США весной 2002 года. Похоже, что явно разочаровывающие итоги первой попытки американо-российского "союза де-факто", предпринятой сразу же после 11 сентября 2001 г., отнюдь не обескуражили сторонников прозападного курса среди российской политической элиты.

 

Таким образом, официальная Россия формально оказалась как бы в числе сторонников американского курса на "глобализацию", вызывающего весьма неоднозначную реакцию в мире.

 

Нарастающие акции общественного протеста даже в самой Америке и особенно в Европе показывают, что процесс превращения США в "мирового гегемона" проходит далеко не так гладко и вызывает ответную реакцию в форме роста антиамериканизма и нежелания беспрекословно воспринимать американский диктат.

 

Объективные причины этого очевидны – Соединенные Штаты, население которых составляет всего 5 процентов населения планеты, в то же время используют 40 процентов мировых потребительских ресурсов. Отсутствие единой этнокультуры и внешних угроз своему существованию, превалирование культа потребительства, в условиях либерального экстремизма, привели американское общество к утрате инстинкта социальной самодостаточности – свойства, присущего нациям континентальных цивилизаций, живущих во взаимно обусловленных границах потребления и обладающих врожденной культурой бережного отношения к среде обитания.

 

США сегодня является безусловным лидером в загрязнении окружающей среды человечества, упорно не желая при этом сокращать вредные выбросы своей индустрии в атмосферу. По данным Гарвардского университета, один гражданин США вносит в создание "парникового эффекта" такой же вклад, как 1450 граждан Индии (спасибо Америке за "сопливые" зимы). Наконец во многих странах вызывает понятное возмущение стремление руководства США под флагом "глобализации" нивелировать национально-государственную структуру мира, установить финансово-экономический диктат на долларовой основе, поставить под контроль глобальное информационное пространство и обеспечить свое военное присутствие в стратегически значимых регионах мира.

 

Казалось бы, странно, почему политика США – страны, как принято считать, с самой свободной и отлаженной политической системой в мире, куда стремятся многочисленные эмигранты, вызывает в то же время повсеместно такое неприятие. Почему американцев так не любят на бытовом уровне даже в развитых европейских странах (хотя, что греха таить, не отказываются от их долларов – человек слаб!)? Что же представляет собой американская демократия, модель которой определенные круги в России считают абсолютно необходимым внедрить и у нас в стране?

 

Прежде всего, хотелось бы напомнить тот парадоксальный исторический факт, что нынешние американская государственность и рыночная экономика выросли на фундаменте рабовладения и жестокой эксплуатации чернокожих рабов, а также беспощадного геноцида коренного населения – индейцев (по некоторым данным, их было уничтожено до 100 миллионов). А гордость Америки – Конституция США, формально провозглашающая свободу и равенство, позволяла почти 100 лет сохраняться рабовладению и работорговле и практически до XX века лишать избирательных прав значительную часть населения и т.д. Вся американская "демократическая система" зиждется на принципах рыночного индивидуализма и как нигде пронизана духом торгашества и стяжательства. Для общественного сознания США главное – это деньги, гонка потребления, превращение человека в "машину по добыванию денег". Высказывание одного из "отцов-основателей" США Б.Франклина, что "деньги – это чеканенная свобода", по сей день выражают квинтэссенцию идеологии "американизма", противоречащей духовной природе человека и ведущей к его социальной и культурной деградации. Стоит ли после этого удивляться, что более 60 процентов американцев не читают ничего кроме комиксов и иллюстрированных журналов и проводят все свободное время перед телевизором, жуя попкорн и запивая его пивом.

 

Вопреки распространенной иллюзии, демократия по-американски никогда не предусматривала реального допуска широких масс к власти в стране. Даже сами американские ученые признают сегодня, что массовая демократия никогда не доминировала в Соединенных Штатах, никогда не определяла законотворческий процесс и никогда не была для "отцов-основателей" идеалом и целью. Так, по мнению американского политолога Р.Даля, "...ключевые политические, экономические и социальные решения принимаются крошечным меньшинством". Другие известные политологи Т.Дай и Х.Зиглер также считают, что "Америкой правят элиты, а не массы". Наглядным примером этого являются последние президентские выборы в США, когда победу одержал кандидат (Дж.Буш), явно не получивший большинства голосов избирателей, но имевший поддержку финансово-промышленной и военной элиты.

 

Большие сомнения в правильности американской модели демократии давно уже вызывает ее неспособность справится с целым рядом острых проблем и угроз, чреватых структурными разломами общества уже в обозримом будущем.

 

В первую очередь это сфера расово-этнических отношений, в которой гнездится самая, пожалуй, больная и не проходящая проблема Америки. Расовые и культурные "войны", дискриминация и предрассудки, сотрясающие американское общество, показывают, что как бы ни работал пресловутый "плавильный котел", данная проблема остается и – что существенно – будет и дальше оставаться активным фактором расшатывания политической системы Америки. Казалось бы, прочно интегрированные в общество расовые и этнические меньшинства (сегодня в США насчитываются 215 этнических групп) требуют культурной автономии, расширяют свои расово-этнические анклавы. Медленно, но неуклонно идет "почернение" и "пожелтение" Америки. К 2080 г. "белых" в Америке будет уже меньше 50 процентов.

 

Весьма проблемной для США остается сфера международных отношений. Иллюзия возможности создания однополюсного "Пакс американа" может дорого обойтись американцам. Диктуемые мессианистскими амбициями попытки в одностороннем порядке руководить миром, подчинить глобальный миропорядок эгоистически толкуемым национальным интересам одной страны, приведут в итоге к пустой трате сил нации и росту международной напряженности, главной жертвой которой могут, как ни парадоксально, оказаться сами Штаты. Будучи по сути "ненацией", США одновременно озабочены обилием своих "национальных интересов" по всему миру, без оглядки на традиционные интересы других наций, защищенные Уставом ООН, что вряд ли уменьшит ряды антиамериканистов во всем мире.

 

Сегодня уже просматриваются факторы, объективно ограничивающие притязания США на роль мирового лидера. Факторы, которые не измеряются в финансово- экономических или военно-технических параметрах. К таким факторам следует отнести некоторые свойства присущие американизму: цивилизационный инфантилизм, обусловленный полиэтническим составом населения и отсутствием исторически закрепленного единого национального самосознания. И как следствие, этнонациональный дальтонизм, ставший причиной отчужденности американского общества от традиционных континентальных цивилизаций, обладающих национально-территориальной структурой государственности; дефицит инстинкта социальной самодостаточности, обусловленный особенностью геополитических условий проживания на островном континенте, в отсутствии конкурирующих территориально-государственных образований, и превалированием в американском общественно-политическом строе идеологии либерального экстремизма, проповедующей культ ненормированного потребительства – чуждой народам традиционных цивилизаций, живущих во взаимно-обусловленных границах потребления.

 

Приведенные причины несовместимости американизма с остальным миром, позволяют усомниться в его цивилизационных способностях возглавить мировое сообщество и стать его "моральным лидером". Поэтому США, следуя заветам архитекторов "нового мирового порядка" Киссинджера и Бжезинского, основную ставку делают на свое финансово-экономическое и военно-техническое превосходство.

 

Уже в ближайшем будущем России, как и другим странам СНГ, только выстраивающим свою политическую систему, предстоит сделать окончательный выбор между американской моделью "демократии" и поисками своего самобытного пути, учитывающего национальные интересы, менталитет и исторические традиции. Выбор в пользу слепого следования в фарватере "глобализации" чреват катастрофическими последствиями не только для России, но и для всего человечества. Так по ком звонит сегодня "колокол демократии"?

[Dim 0]

Любителям Кока-колы посвящается. Чтобы удалить коррозию с батарей в автомобиле, полейте батареи банкой Колы Во многих штатах (в США) дорожная полиция всегда имеет в патрульной машине 2 галлона Колы, чтобы смывать кровь с шоссе после аварии. Положите в тарелку с Колой стейк - и через 2 дня вы его там не найдете. Чтобы почистить туалет, вылейте банку Колы в раковину и... не смывайте в течение часа. Лимонная кислота в Коле удалит пятна с фаянса Чтобы удалить ржавые пятна с хромированного бампера машины, потрите бампер смятым листом алюминиевой фольги, смоченным Коле. Чтобы удалить коррозию с батарей в автомобиле, полейте батареи банкой Колы, и коррозия исчезнет. Чтобы раскрутить заржавевший болт, смочите тряпку Колой и обмотайте ею болт на несколько минут. Чтобы очистить одежду от загрязнения, вылейте банку Колы на груду грязной одежды, добавьте стиральный порошок и постирайте в машине как обычно. Кола поможет избавиться от пятен. Она также очистит стекла в автомобиле от дорожной пыли. К вашему сведению: Активный ингредиент Колы - фосфорная кислота. Ее рН равен 2.8. За 4 дня он может растворить ваши ногти. Для перевозки концентрата Колы грузовик должен быть оборудован специальными поддонами, предназначенными для высококоррозионных материалов. Дистрибьюторы Колы уже 20 лет используют ее для очистки моторов своих грузовиков. Все еще хотите бутылочку Колы?

[Dim 0]

ТРИ ИСТОЧНИКА, ТРИ СОСТАВНЫЕ ЧАСТИ ...
ИЛИ КОМУ В США ЖИТЬ ХОРОШО

 

Национальные виды спорта:
- поглощение гамбургеров и бигмаков;
- стрижка лужайки перед домом;
- заполнение налоговой декларации.

 

Три хорошо развитых чувства:
- чувство патриотизма;
- чувство габаритов машины;
- чувство расовой принадлежности.

 

Три плохо развитых чувства:
- чувство юмора;
- чувство меры;
- чувство усталости.

 

Три главные проблемы американца:
- найти работу;
- добраться до работы;
- не потерять работу.

 

Недостатки американского школьного образования:
- ранняя специализация;
- никто не заставляет учиться;
- 8-9 часовой учебный день.

 

Преимущества американского школьного образования:
- никто не заставляет учиться;
- 8-9 часовой учебный день.
- ранняя специализация;

 

Три основных проблемы управления автомобилем:
- заехать на хайвей;
- съехать с хайвея;
- найти место для парковки.

 

Преимущества американской подземки:
- круглосуточная работа;
- вентиляция;
- информативность.

 

Недостатки американской подземки:
- грязь;
- недостаточная безопасность в позднее время;
- плохая внешняя маркировка станций.

 

Отличительные признаки "советских" пешеходов:
- идут на красный;
- бегут на зеленый;
- все время пытаются перелезть через двухметровое ограждение хайвея.

 

Отличительные признаки "советского" туриста:
- умен;
- назойлив;
- голоден.

 

Отличительные признаки "нового русского" за границей:
- квадратный затылок;
- круглое брюхо;
- золотая печатка.

 

Три проблемы избытка:
- избыток веса;
- избыток выбора;
- избыток стандартов.

 

Три проблемы нехватки:
- нехватка времени;
- нехватка общения;
- нехватка общественных туалетов.

 

Три основные задачи "русской" эмиграции:
- придать русскому языку статус государственного;
- понять, где у них находится "задний крильцо";
- зарегестрировать первичную партийную ячейку.

 

Три вещи, которым можно позавидовать:
- хорошие дороги;
- хорошие зубы;
- хорошие перспективы.

 

Три главных идола:
- Конституция США;
- американский флаг;
- банковский счет.

 

Три основных проблемы секса:
- найти партнера традиционной сексуальной ориентации;
- избежать обвинений в сексуальных домогательствах;
- смириться с издержками феминизации.

 

Три составных части великой американской мечты:
- свой дом;
- свой бизнес;
- своя семья.

 

Кому в США живется труднее всех:
- белому
- здоровому
- мужчине в расцвете лет.

 

Кому в США живется лучше всех:
- бедной
- больной
- негритянке преклонного возраста.

[Dim 0]

Кого не проняло всё предыдущесказанноеинаписанное, тому сюда

 

Предварительно детей -спааать положить, ибо нефиг!

[Matik 0]

Dim, все эти тексты - это действительно на Вашем уровне? Ведь нет, я же по глазам аватара вижу, что нет.
Благодаря усилиям нескольких деревенских остряков мы теперь знаем, что жизнь "по-американски" - это чипсы перед телевизором. Да, вредно и некрасиво (но, имхо, лучше, чем выпивка с поножовщиной). Но одна важная деталь не доходит до сознания процитированной деревенщины - в Америке совсем не обязательно жить "по-американски". Можно жить по-своему. Если хотеть и уметь, конечно.

[ajdar 1]

QUOTE (Streljanyj @ Nov 22 2003, 16:53) Ловко ты, однако, выкручиваешься, дядько. 

Видишь ли, ты в такие дебри пытаешься столкнуть разговор, что такое впечатление будет только усиливаться:-)
Стоит только задуматься о том, что есть гуманизм и гуманизм, как сразу же сводит зубы от этого, набившего оскомину занудства - от Льва Толстого до эвтаназии!

[Streljanyj 0]

QUOTE (ajdar @ Nov 23 2003, 14:04) Видишь ли, ты в такие дебри пытаешься столкнуть разговор, что такое впечатление будет только усиливаться:-)

Я - столкнуть? Отнюдь. Я попытался обратить твое внимание на некоторую непоследовательность в твоих рассуждениях, только и всего.
А от рассуждений о необходимости гуманизьма для всех у меня тоже зубы сводит - ты не одинок.

[GDV 9791]

QUOTE (Matik @ Nov 23 2003, 02:05) Но одна важная деталь не доходит до сознания процитированной деревенщины - в Америке совсем не обязательно жить "по-американски". Можно жить по-своему. Если хотеть и уметь, конечно.
Не хочу, чтобы меня поняли правильно (с), но это, на мой взгляд, одна из немногих здравых (т.е. неэмоциональных, а трезвых и объективных) мыслей в прозвучавших выше репликах.