Притча о слепых и слоне

[Igor G. 4]

Автор детской книги «Слепые и слон» Лилиан Квигли пересказывает древнюю индийскую притчу о шестерых слепых, которые приходят во дворец раджи и там первые в жизни встречаются со слоном. Каждый из них ощупывает животное руками и рассказывает о своих впечатлениях:

 

Первый слепой протянул руку и коснулся бока слона: «Какой гладкий! Слон похож на стену».

Второй слепой протянул руку и коснулся хобота слона: «Какой круглый! Слон похож на змею».

Третий слепой протянул руку и коснулся бивня слона: «Какой острый! Слон похож на копье».

Четвертый слепой протянул руку и коснулся ноги слона: «Какой высокий! Слон похож на дерево».

Пятый слепой протянул руку и коснулся уха слона: «Какой широкий! Слон похож на опахало».

Шестой слепой протянул руку и коснулся хвоста слона: «Какой тонкий! Слон похож на веревку».

 

Завязался спор, поскольку каждый слепой считал свое описание слона правильным. Раджа, разбуженный шумом, вышел на балкон. «Слон — это большое животное», — сказал он. — «Каждый из вас прикоснулся лишь к одной его части. Вам придется сложить все части вместе, чтобы узнать, на что похож слон».

 

Просветленные мудростью раджи, слепые пришли к согласию: «Каждый из нас знает только часть истины. Чтобы найти истину целиком, мы должны сложить все части вместе».

 

Неправильные исопльзования этой притичи:

1. все религии описывают одного и того же Бога. т.е. любое вероучение предствляет собой лишь часть одной большой истины о Боге.

2. внешнее вляние (культура, личный опыт, книги) на столько ослепило нас, что нам никгда не познать истинную природу вещей.

[StYlus. 1]

Неправильные исопльзования этой притичи:

1. все религии описывают одного и того же Бога. т.е. любое вероучение предствляет собой лишь часть одной большой истины о Боге

Совершенно верно.

 

Правильное использование: Бога нет, вообще. Есть только Слон. И о нём притича.

[Igor G. 4]

Интересно, кто же тогда разбуженный раджа в этой всей истории?

[StYlus. 1]

Тот, кто понял правильное использование притичи согласно моим указаниям :^)

[trond 1]

Интересно, кто же тогда разбуженный раджа в этой всей истории?

Он - просто раджа... Разбуженный... Что тут непонятно?

Не надо искать черную кошку в темной комнате, тем более если ее там нет...

[borůvka 99]

И кто хвост?

[river 818]

А слон без хвоста, не слон?

[Sergei 11]

Видимо обострение у ТС от жары. Бывает, да...

[perfect 0]

1. все религии описывают одного и того же Бога. т.е. любое вероучение предствляет собой лишь часть одной большой истины о Боге.

2. внешнее вляние (культура, личный опыт, книги) на столько ослепило нас, что нам никгда не познать истинную природу вещей.

Какой-то описывает часть слона, а какой-то целого слона. Ну и?

Внешнее влияние или при чём здесь какое? - кому-то сообщило инструмент познания части, а кому-то целого. Ну и?

 

Правильное использование: Бога нет, вообще. Есть только Слон. И о нём притича.

Бог есть или нет - притча умалчивает.

 

[Yevgen35 0]

Неправильные исопльзования этой притичи:

1. все религии описывают одного и того же Бога. т.е. любое вероучение предствляет собой лишь часть одной большой истины о Боге.

2. внешнее вляние (культура, личный опыт, книги) на столько ослепило нас, что нам никгда не познать истинную природу вещей.

Уже постил эту сказку, но здесь она к месту.

 

Зеркальный мир.

 

Ученик спросил дервиша:

- Учитель, враждебен ли мир для человека? Или он несет человеку благо?

- Я расскажу тебе притчу о том, как относится мир к человеку, - сказал учитель.

"Давным-давно жил великий шах. Он приказал построить прекрастный дворец. Там было много чудесного. Среди прочих диковин во дворце был зала, где все стены, полок, двери и даже пол были зеркальными. Зеркала были необыкновенно ясные, и посетитель не сразу понимал, что перед ним здеркало, - настолько точно они отражали предметы. Кроме того, стены этой залы были устроены так, чтобы создавать эхо. Спросишь: "Кто ты?" - услышишь в ответ с разных сторон: "Кто ты? Кто ты?Кто ты?"

Однаждый в залу забежала собака и в изумлении застыла по середине - целая свора собак окружила ее со всех сторон, снизу и сверху. Собака на всякий случай оскалила зубы; и все отражения ответели ей тем же самым. Перепугавшись не на шутку собака отчаяно залаяла. Эхо повторило ее лай.

Собака лаяла все громче. Эхо не отставало. Собака металась туда и сюда, кусая воздух, ее отражения тоже носились вокруг, щелкая зубами. Наутро слуги нашли несчастную собаку бездыханной в окружении миллионов отражений издохших собак.

В зале не было никого, кто бы мог причиниь ей хоть какой-то вред. Собака погибла, сражаясь со своими собственными отражениями."

- Теперь ты видишь, - заончил дервиш, - мир не приносит ни добра, ни зла сам по себе. Он безразличен к человеку. Все происходящее вокруг нас есть всего лишь отражение наших собственных мыслей, чувств, желаний, поступков

Мир - это одно большое зеркало.

[KOTRPA 0]

Как много букв. А ведь анекдот гораздо короче:

 

Василий Иванович и Петька впервые увидели осла... Ходят вокруг, рассматривают.

- Петька, судя по ушам - это заяц...

- Но судя по яйцам, этому зайцу лет 300...

[StYlus. 1]

Бог есть или нет - притча умалчивает.

О!!!

 

А некоторые в любом тексте только и видят злые козни против их любимого, единственного и неповторимого Бога.

 

И всем это в голову вдалбливают :^(

[Леля 0]

Как много букв. А ведь анекдот гораздо короче:

 

Василий Иванович и Петька впервые увидели осла... Ходят вокруг, рассматривают.

- Петька, судя по ушам - это заяц...

- Но судя по яйцам, этому зайцу лет 300...

Все идиоты истово прекрестились после этого , в такой то теме.

И между прочим, KOTRPA, плюнули на монитор, целясь на твой аватар.

[perfect 0]

Зеркальный мир.

Есть в природе такое.

Зацикливание причины и следствия. Колебательный контур.

Но это только часть слона.

[KOTRPA 0]

И между прочим, KOTRPA, плюнули на монитор, целясь на твой аватар.

Да, это они так молятся и приносят жертву.