Ну так что? Как попы будут спасать свои

[GDV]

большинство верующих тем не менее подходит к вере на примитивном уровне познания, на том самом агностицизме

Тем более они зашорены (что ж мне так это слово понравилось-то, а?).

Недаром чем примитивнее было общество, тем более распространенной (и дикой) - религия.

[Subudaj]

в этом фильме как раз цензура прохлопала потрясающую фразу : как раз про атеизм - т.е. кто-то верит, а кто-то верит, что его нет

 

Тем более они зашорены (что ж мне так это слово понравилось-то, а?).

Недаром чем примитивнее было общество, тем более распространенной (и дикой) - религия.

не скажи. В примитивных обществах (относительно конечно) не додумывались до крестовых походов. Скажем в древнегреческом пантеоне никто не порывался последователей одного бога подорвать в угоду другому и т.п.

[ajdar]

Я тоже хотел было на это возразить, но, подумав, что у нас ведь тут не ученая беседа, от этой затеи отказался:-)

[GDV]

В примитивных обществах (относительно конечно) не додумывались до крестовых походов.

Так в том и заключался их примитивизм. Как ты не понимаешь?

[Subudaj]

да это ж у нас разновидность флуда

[GDV]

Прошу Высокое собрание не понять меня правильно .

 

Я верю. В то, что бога нет, и в то, что человек кузнец своего счастья. В человека верю, в т.ч. и в себя .

Скажите, чем моя вера хуже?

Или тем, что мне не приходится ходить куда-то по каким-то дням и отстегивать десятину?

[Bet]

В примитивных обществах (относительно конечно) не додумывались до крестовых походов. Скажем в древнегреческом пантеоне никто не порывался последователей одного бога подорвать в угоду другому и т.п.

Зато они додумывались приносить собственных детей в жертву ради исполнения желания. ( это по поводу дикости )

[Subudaj]

Так в том и заключался их примитивизм. Как ты не понимаешь?

ну, да, если под примитивизмом понимать отсутствие столь направленной политической составляющей религии, как это наблюдается в развитом обществе.

[ajdar]

Прошу Высокое собрание не понять меня правильно .

 

Я верю.

Ура!

 

В то, что бога нет, и в то, что человек кузнец своего счастья. В человека верю, в т.ч. и в себя .

Скажите, чем моя вера хуже?

Она не только не хуже, она есть единственно правильная - ведь человек это как раз то, что никогда им самим не будет понято до конца:-)

Бог был бы примитивен, если бы не додумался клонировать себя в человеках. Люди постоянно умирают, а Он, постоянно превращаясь из одного из них в другого, живет:-) Оцени глубину его идеи.

[Subudaj]

Зато они додумывались приносить собственных детей в жертву ради исполнения желания. ( это по поводу дикости )

ха, не дикие страны жгли.

[Алекс]

Ну а по поводу того, что нужно - нужно вообще ни к кому не ходить.

"Поручик, у Вас бывают мигрени?

- Нет, мадам, у нас никого не бывает! Такая скука..."

 

[Chaika_ana]

Ну а по поводу того, что нужно - нужно вообще ни к кому не ходить. Поклоняться тем более не нужно, это занятие для слабых и незрелых духом людей, ищущих в поклоняемом объекте защиту и помощь. А верить нужно. Во что - я писал выше.

 

 

совсем - совсем ничего личного (честно) , но уже само изложение мыслей в подобном непререкаемом стиле истины в последней инстанции характерно для зашоренных. Таким образом они пытаются убедить в истинности изрекаемого не столько других, сколько себя.

 

я к этой универсальной фразе могу добавить только одно.... рано или поздно каждый задумывается

[МакSим]

"..."Но вот какой вопрос меня беспокоит, продолжал неизвестный - ежели бога нет, то, спрашивается, кто

же управляет жизнью человеческой и всем вообще распорядком на земле?

-- Сам человек и управляет, -- поспешил сердито ответить Бездомный.

-- Виноват, -- мягко отозвался неизвестный, -- для того, чтобы

управлять, нужно, как-никак, иметь точный план на некоторый, хоть

сколько-нибудь приличный срок. Позвольте же вас спросить, как же может

управлять человек, если он не только лишен возможности составить

какой-нибудь план хотя бы на смехотворно короткий срок, ну, лет, скажем, в

тысячу, но не может ручаться даже за свой собственный завтрашний день? И, в

самом деле, -- тут неизвестный повернулся к Берлиозу, -- вообразите, что вы,

например, начнете управлять, распоряжаться и другими и собою, вообще, так

сказать, входить во вкус, и вдруг у вас... кхе... кхе... саркома легкого...

-- тут иностранец сладко усмехнулся, как будто мысль о саркоме легкого

доставила ему удовольствие, -- да, саркома, -- жмурясь, как кот, повторил он

звучное слово, -- и вот ваше управление закончилось! ....

И все это кончается трагически: тот, кто еще недавно

полагал, что он чем-то управляет, оказывается вдруг лежащим неподвижно в

деревянном ящике, и окружающие, понимая, что толку от лежащего нет более

никакого, сжигают его в печи.

Неужели вы скажете, что это он сам собою управил так? Не правильнее ли

думать, что управился с ним кто-то совсем другой?..." (с) Мастер и Маргарита

 

Почему-то мне кажется, что вопрос неизвестного имеет право на существование, а ответа мы ему дать не можем.

[perfect]

Я верю. В то, что бога нет, и в то, что человек кузнец своего счастья. В человека верю, в т.ч. и в себя .

Скажите, чем моя вера хуже?

Или тем, что мне не приходится ходить куда-то по каким-то дням и отстегивать десятину?

Если никто не скажет, то попытаюсь что-то говорить.

Мухи сами по себе, а пчёлы имеют организацию. Но там оно сразу "зашито" в "постоянную память", а людей нужно "прошивать" и строить из получившихся запчастей некие устройства для выполнения неких задач "сбора мёда" или ещё чего.

А кто думает, что не принимает участия в великом или я знаю каком деле, так просто этого не знает.

[perfect]

Хе, рассказываю саму Хозяину, что он Хозяин. Вы никак не сам по себе. Вы - служите!

 

Да, собственно, что я хотел сказать?

Люди - "мухи" и люди - "пчёлки" - программируются верой и ею держатся. Переделывать же их из одних в другие вызывает у них какие-то ломки.