Разрешение на оружие

[Karl]

...А тупо дать в хле**ло "телескопом" .....

Да, да, да..... проломить ему череп и остаток жизни оплачивать его инвалидность.

 

Я скажу тебе чесно. Мне наплевать на угрызения совести и всякие там чувства. Если моей жизни или жизни моей семьи будет угрожать опасность, спущу курок не раздумывая, что передо мной стоит "хороший" человек.

В этом можешь не сомневаться

"не убий". шестая заповедь.

 

Да что мы все банальничаем! Саш, если уж так страшно, да найми ты охрану и все тут! Ты же не профессионал, все равно толком защитить не сможешь.

Вот именно.. а если денег на охрану не хватает, то купи бронежилет. Себе и всей своей семье. Тоже, между прочим не дешевая вещь.

[STV]

Да, да, да..... проломить ему череп и остаток жизни оплачивать его инвалидность.

Это же как надо въе сильно ударить, чтобы резиновым наконечником "телескопа" проломить башку??? А покупать целиком стальной, согласен, жестоко... но все равно менее жестоко, чем волына...

[Sash]

"не убий". шестая заповедь.

 

Эта заповедь для тех, кто живет по Новому Завету. В Ветхом завете написано - "око за око, зуб за зуб!"

 

 

Я не видел ни одного человека, который не попросил у меня подержать пистолет...

 

Абсолютно согласен. Думаю, что к следующему пиву ствол у меня уже будет. Обязательно принесу показать

 

[Rusin]

Тонко подмечено!

 

Традиционное понимание в иудаизме

 

Не убей. В оригинале: «לֹא תִרְצָח». Использованный глагол «תִרְצָח» обозначает безнравственное преднамеренное убийство (англ. «murder»), в отличие от любого вообще убийства, например в результате несчастного случая, в целях самообороны, во время войны или по решению суда (англ. «kill»). (Так как сама Библия предписывает убийство судом в результате нарушения некоторых заповедей, этот глагол не может означать убийство вообще, при любых обстоятельствах.)

 

Источник или еще более подробный.

[Sash]

Не убей.

 

Rusin

Новый Завет написан для неевреев. Евреи по нему не живут.

[Rusin]

Sash, я в курсе, в курсе. Ведь я подтвердил твои слова.

[STV]

Обязательно принесу показать

Настоятельно не рекомендую. Народ-то у нас в массе адекватный, но рисковать не стОит. А главное - зачем? Что мы, Глоков с Чезетами не видели?

[Karl]

закон он дышло, как поставишь так и вышло. Ну а заповедь "не укради" растрактуйте мне с позиции Торы.

[Rusin]

Пишут, что в оригинале эта заповедь имеет смысл "не похищай" и относится не к вещам, а к людям. Воровство же как таковое не считается тяжким грехом...

[Sash]

Пишут, что в оригинале эта заповедь имеет смысл "не похищай" и относится не к вещам, а к людям. Воровство же как таковое не считается тяжким грехом...

 

Для тех, кто живет по Новому Завету не существует двойных толкований. Не укради, не убий и пр. - все верно. Эти заповеди нужно соблюдать, каяться и смиряться.

[Rusin]

Sash, вот и я о том же. Это и является основной разницей между христианством и иудаизмом. Хотя, что тут говорить - ты и сам все прекрасно понимаешь.

[Tuzik]

А все таки , хотелось бы узнать , что за оказия подвигает вас купить ствол?

Обычно это либо агрессивная среда места вашего обитания , либо группа " конкретных "пареньков , у которых к вам есть материальные претензии.

Это в случае необходимости самообороны.

Не берем коллекционеров , охотников и замышляющих противоправные действия.

[DenisCZ]

Оружие калибром до 4,5 мм (короткоствольное, с нарезным (!) стволом) можно купить без разрешения по достижении 18 лет. На жаргоне называются "флобертки".

Для самообороны ИМХО более чем достаточно.

 

 

Второй нюанс - в ЧР каждый второй ходит с пистолетом. Поэтому вынув флоберт или газулю можно получить "кудлу" меж глаз. И людь будет прав.

[Karl]

Sash, вот и я о том же. Это и является основной разницей между христианством и иудаизмом. Хотя, что тут говорить - ты и сам все прекрасно понимаешь.

Я даже и не знаю, что выбрать!

 

Второй нюанс - в ЧР каждый второй ходит с пистолетом. Поэтому вынув флоберт или газулю можно получить "кудлу" меж глаз. И людь будет прав.

А каждый первый, что, с кудлой?

[DenisCZ]

А каждый первый - это как???

 

Есть такой старый анекдот, где учительница в чукотской школе жалуется, мол "...не могу объяснить детям, что половина не может быть большей или меньшей. Однако большая половина класса этого не понимает..."