perfect

Огромнейшее Вам Спасибо, от всего сердца. Не шучу. Хорошего "конструктива" всегда полно кругом и всюду.

Исправил. Наверное, надо и самому читать что пишу

Гены важно, но есть поважнее. Я слышал примерно такую формулировку, что общество зависит от духовного состояния членов. Значит что интеллект, гениальность, - обратная сторона духовному? Наверное нет, наверное, смысл в направлении - нафик нужен злой гений, потому что за ту глупость приходится платить героизмом нормальных, страданиями.

Я слышал что ад. А про мигрантов, так о том речь. Япония, например, прецедент скачка?

Нравственность - внешний признак цивилизованного члена общества. Мигранты - побуждение цивилизованных к усилиям порядком более важных, чем производство материальных благ, побуждением к труду, продукт которого мировоззрение, продукт которого культура, продукт которой нравственность, продукт которой ... . Нравственное поведение животных вряд-ли продукт их сознания, скорее просто автоматика, но для человека автоматизм биоробота будет страшнейшим оскорблением, выключением человека в человеке. Потому что лошадь работает с мощностью одна лошадиная сила, электростанция - мегаватты, роботы клепают высокотехнологичные продукты, вычислительные машинки помощники в интеллектуальном, но разумность от этого всего, даже от интеллекта, вряд ли ожидается, в отличи от человека. Которого уже назвали сапиенсом, но лишь как прообраз, наверное . Например, уже хотя-бы потому, что человек не победил в себе прообраз гетто - райского / адского (ад, кстати, разрушен Христом) и может осуществить его в виде глобального электронного концлагеря - внешнего механизма, который не может перестать быть внешним даже при приручающем(подчиняющем) вмешательстве в тело типа как в кино "матрица". Может быть, перевёрнутый вариант не является концентраком, то есть не концентрация в карантине, а наоборот. Например, чтобы выучить язык - погружением в среду, причём идёт тем эффективнее, чем меньше связей с прошлым, ну, мне так кажется на собственном примере. Тогда каждого отдельного мигранта нужно растворить с минимальной связью между подобными и прошлым. Но тогда оказывается под вопросом сам Gid.cz, ну если только его существование не является наоборот приносом более высокой культуры . Тогда наоборот напрашивается вариант покрытия благотворым информационным полем (интернетом животворяшим) стран источников беженцев для окормления высокой культурой и возможностями развития прямо на месте. Фэйсбук, вон, собирается покрывать дронами с бесплатным интернетом.

Европе, и не только, нужна помощь. В развитых странах историческое время, которое собственное время системы, сжалось до времени одного поколения - это значит, что проблемы, которые решались тысячелетиями система умеет решать в пределах одного поколения. Помощь нужна в том случае, если это умение под сомнением. Умение строить общество высокой культуры, сознательности, морали ... за очень короткое время. Сюда само-собой включено и умение строить себе дружественное окружение (которое теперь весь шарик), как минимум дружественное. Причём средствами, которые не опровергают цель. То есть, таки делают друзьями, причём достойными самих себя.

Хоть камни в хлебы, - в смысле супер-пупер знания и технологии снизойдут. Не хлебом единым. Без самого главного прах пустой.

Да что там бредовость проблемы балалайки по сравнению с райским гетто, а тем более с мировой революцией историческим процессом? Сергей Капица Если историческое время, которое собственное время системы, сжалось до прямо_сейчас, то прямо сейчас история уже закончилась и началась, сжалась в точку и разошлась в многоточие, одновременно . В пределах продолжительности одного поколения - сотворение мира, рай и ад, апокалипсис и вечность, в пределах одного человека, ... - в предлах мговения мысли

А чел вообще имеет не то что потребности, а достоинства, которым может соответствовать не какая-либо страна, а только рай! Интересно почему имея такие достоинства уже не в раю? Вполне возможно, что проблема во влиянии эээ... самого экспериментатора на экспенримент. Каких-то недостойных потребностей, способов удовлетворения? Насколько парадоксален способ удовлетворения потребности рая делая его другим? Отбирая у одних давая другим - взвалив на себя такую ношу - судить и распределять?

Забота о человеке, нуждающемся в помощи более сильных, чем сам, более умных, чем сам, ... , - может приобретать парадоксальные формы

И какому тому или иному те 50 призываются бростиь камень системно придать менеценность, которая лишь иллюзия?

Хм, а учитывается что океаны потяжелеют, там корка просядет, а где-то вспучится? Где-то корка треснет, если в океане - то зашипит и начнёт гнать пар, который будет делать что? - отражать солнечную радиацию и охлаждать таким образом шарик или наоборот? То есть мы получаем стабилизацию процесса или автогенератор?

Что-то меняется, влияние проявляется вот так-сяк.

Шо тут думать? - Нарушение какого-то из "прочих равных условий"

Таки сильно дурнЭ то всьо якэсь. Шкода шо дурь дурью не вышибается, а то я может и попробовал бы, но не чтоб аж таки таке дурнэ

Сама проблема - в привязке себя к теории, себя и других. Основание (основывание) мировоззрения на теории. Очередное единсвенно-верное_научное оказывается чепухой - ложными верованиями . То есть - туда-же как господствующее современно_научное, так и всякие другие вместе со своими единственно-верными социально-экономиками отношений. Велика Артемида Ефесская.

Поучать, значитЬся, надумали.

Осторожно, а то эффект пигмалиона не дремлет

Надо будет подумать.

А кто его знает однозначно раз-и-навсегда что на пользу посылающему и непосылающему, посылаемому и непосылаемому? Тот, которого нельзя послать может так быть обделён неким важным знанием и таким и останется - без помощи. А который не может послать, не сможет оказать таким образом помощь. Но посылание может быть вообще очень не тот метод, особенно с точки зрения посылаемого.

Может быть можно будет и без ремней и пены - автопилоты. Чтоб автомобили сами ездили, сами договаривались вести себя чтобы не сталкиваться, это между собой, чтоб договаривались с дорогой, столбами, с городом, чтоб не клиниться в пробки. Правда тут есть что-то противное конкуренции - кто-кого обгонит, кто-кому мышку кинет

Заговори, чтобы я тебя увидел ©

В действительности всё совершенно иначе, чем на самом деле. ©Антуан де Сент Экзюпери.