Новый православный храм

[Burberry 0]

Большое спасибо всем, кто поддержал меня в этой дискуссии! Признаюсь, что были мысли поудалять некоторые сообщения, очевидно, что я задела и напугала часть местного населения своей наивной откровенностью о чувствах при посещении церкви. Очень забавно было читать о сложившемся собирательном образе меня как о православном фанатике, зацикленном на всем русском, который бьется лбом о церковный пол, а за стенами храма поет фальшивые серенады Западу и продает Родину при каждом удобном случае. А главное, на основании чего возник этот фантастический образ? На основании одной единственной моей мысли о том, что в русских храмах на территории Чехии мне хорошо, так как мне они напоминают дом. Простите, если кого-то это оскорбляет... Ни в коем случае не хочу вмешиваться в ваши отношения с Богом и Родиной.

[Кафка 38]

Вы все правильно сделали,стыдиться вам нечего.Я на вашей стороне.

[Tereza 0]

... на основании чего возник этот фантастический образ? На основании одной единственной моей мысли о том, что в русских храмах на территории Чехии мне хорошо, так как мне они напоминают дом. Простите, если кого-то это оскорбляет...

 

Не оскорбляет.

 

Вот и славно, что вам хорошо...

 

Я в церковь редко хожу, неактивная верующая я, но хочется у вас поинтерeсоваться, если можно: ''Вы в Бога верите, или вы в церковь как в театр ходите?'' По-моему, здесь весь сыр-бор пошёл, потому как негоже православной чураться братьев своих во Христу чешских православных. А стыдиться за ханжество своё не зачем, лучше понять своё заблуждение, поблагодарить наставников за объяснение, и помолиться за их здравие.

[Satenik 1396]

Ай, да Тереза.

[Bet 71]

У Терезы аж пробел западает от таких слов.

 

P.S. Ага, исправила уже, а я думала что это специально, для придания колорита.

[Tereza 0]

Да, пробел западал сам по себе, на работе переделывают сервер и как-то формат не слушается.

 

 

А про грубость на форуме, мне хочется сказать, что это не так (кроме DIMa). Люди пишут честно, вот и кажется, что грубо. Зато читать интересно, а не как сахарную вату жевать.

[Burberry 0]

Если у кого-то сложилось впечатление о моем отношении к церкви - это исключительно результат его бурной фантазии. Я поделилась простыми эмоциями при посещении русских православных храмов на уровне "что-то есть, не знаю почему" и поразмышляла на эту тему, не претендуя на истину. Ни о силе моей веры, ни об отношении к религии и представителям других религиозных направлений я здесь не написала ни слова, а за свободные ассоциации на словосочетание "русская православная церковь и ее прихожане" я не в ответе.

[Leda 1]

''Вы в Бога верите или вы вцерковь как в театр ходите?''

Terezочка, я с тобой солидарна.

Только одну аналогию хочу привести, для понимания наблюдаемых метаний в теме.

Есть такой психологический термин, как фиксация.

Например, оральная фиксация (это термин не ругательный, если чё ) - потребность в стимуляции, для достижения определенного психологического/душевного состояния через восприятие.

Более подвижная психика не позволяет самостоятельно справляться с эмоциональным состоянием и бессознательно требует визуальной или др. поддержки.

Вероятно то, что чуйства наших верующих настолько чувствительны определяется принадлежностью к определенной психоэмоциональной группе. И се ту.

Личностям более устойчивым сиё не требуется.

[Burberry 0]

Вероятно то, что чуйства наших верующих настолько чувствительны определяется принадлежностью к определенной психоэмоциональной группе. И се ту.

Личностям более устойчивым сиё не требуется.

 

Очень здорово, что вам так кристально ясна суть религиозности. Даже Фрейд всю жизнь мучился в поисках ответа.

 

Страстное отвержение религиозности тоже не является признаком эмоциональной устойчивости, убежденный атеизм - тот же фанатизм и та же острая потребность в понимании устройства мира. Если я себя противопоставляю группе верующих, которые "они", я тоже структурирую мир для себя. Также как когда отношу верующих к "определенной психоэмоциональной группе" - типа все с ними понятно, они же это... как там "эмоционально неустойчивые" вот!

[Bet 71]

Burberry, вам не хватает смайлов и

[Yevgen35 0]

Страстное отвержение религиозности тоже не является признаком эмоциональной устойчивости, убежденный атеизм - тот же фанатизм и та же острая потребность в понимании устройства мира.

В отличие от религии атеизм не требует "подношений" и жертвоприношений.

 

Вера ( вообще) - это категория, которая не подразумевает сомнений и критической постановки вопросов, а без критической постановки вопросов, нет ответов, а там где нет ответов, нет и понимания устройства мира.

 

 

Если я себя противопоставляю группе верующих, которые "они", я тоже структурирую мир для себя. Также как когда отношу верующих к "определенной психоэмоциональной группе" - типа все с ними понятно, они же это... как там "эмоционально неустойчивые" вот!

Раскрой-те для себя сложный и многоранный мир сказки про "курочку рябу", вместо фольклора еврейских скотоводов.

[Burberry 0]

В отличие от религии атеизм не требует "подношений" и жертвоприношений.

 

Вера ( вообще) - это категория, которая не подразумевает сомнений и критической постановки вопросов, а без критической постановки вопросов, нет ответов, а там где нет ответов, нет и понимания устройства мира.

 

Вера иррациональна, но сама религия дает очень даже понятную картину устройства мира, разве не так?

 

Но я не хочу вдаваться здесь в вопросы веры и религии. Просто это был мой ответ на приписывание характеристик верующим с использованием тяжелой артиллерии - психологии.

[Leda 1]

Очень здорово, что вам так кристально ясна суть религиозности.

Это не суть религиозности, а один из взглядов на понимание привязанности к символизму.

 

Страстное отвержение религиозности...

Оно вообще существует, да. Но не в моем случае и не в данной теме.

 

... типа все с ними понятно, они же это... как там "эмоционально неустойчивые" вот!

Заметьте, это не я так написала, это Вы так прочитали.

Не "неустойчивые", а эмоционально-подвижные. В том, чтобы иметь широкий эмоциональный диапазон нет ничего плохого. Просто нужно учиться его конструктивно контролировать, не подпитывая негативные явления в нашем мире.

 

Про визуальные якоря и потребность в символизме напишу о себе. Так Вам легче будет понять, что я не пытаюсь самоутвердиться образуя группы "я, типа умная" и "кто-то/другие какие-то не такие".

Скомпилировав парочку классиков, могу сказать, что тоже люблю антураж для закрепления душевного равновесия. Люблю когда венецианское окно и виноград под крышу, когда горит абажур и накрыт стол, теплится камин и неспешные разговоры. Все это необходимые якоря, которые у каждого свои - поп, проповедник, наставник, церковь, язык общения, березки русссские , уют дома, друзья, etc. Да, та же новогодняя ёлка, запах мандарин и шампанское для новогоднего настроения.

Но! Есть группы людей, которые извлекают выгоду из людских слабостей. Например, некоторые церковнослужители, ставящие церковь выше канонов веры, или лесорубы, бездумно уничтожающие лес. Здесь я буду против обращения к их посредничеству. Категорически.

Т.е. буду избегать таких церквей или покупки живых ёлок, что, впрочем, и делаю.

[Yevgen35 0]

Вера иррациональна, но сама религия дает очень даже понятную картину устройства мира, разве не так?

С каким это пор из "дырки от бублика" получается сам бублик?

[Strannik 1]

С каким это пор из "дырки от бублика" получается сам бублик?

 

По-моему, всегда так было. Из воды - вино, из моря - суша, из дырки - бублик.