Плотно поев и крепко выспавшись, я почувствовал в себе желание написать примирительный комментарий к тексту Dostoevskogo - уж такова моя физическая природа . А может, мне это подсказал дьявол.
В начале текста (и даже в его заголовке) автор исходит с позиции эволюционного происхождения человека. В заключении он же пишет
Возможно, имеется в виду, что биологическая природа человека - результат эволюции, в то время как духовная - результат Создания. Это звучит здраво, и в этом контексте тезис о выходе человека за рамки своей животной природы (начавшемся или предстоящем) вполне логичен. Предупреждение о том, что чрезмерная задержка в этих рамках чревата гибелью человечества, звучит актуально, и я разделяю это опасение.
По мнению автора, этим выходом является вера в Христа. Об иных религиях он умалчивает, хотя мимоходом бросает намёк:
Очевидно [притом настолько очевидно, что не упоминается автором], что этот выход из среды природы неполон: "новые люди"[христиане] всё же дышат, едят, осуществляют естественные отправления и в конце концов умирают. Однако я не стану спорить с тем, что вера - это шаг от животного состояния человека. Я лишь считаю этот шаг не единственно возможным и не наилучшим.
Автор представляет неверующего человека как марионетку, чьи помыслы направляются или его биологической природой, или другими людьми, или "дьяволом". С этим я не согласен. Приведу пример из своей сферы: в 1994-м году Эндрю Уайльс доказал Великую Теорему Ферма. Никто не мог сообщить ему это доказательство, потому что никто его не знал. Это не было религиозным откровением, потому что он смог передать свою идею другим. И это не было результатом чего-то особенного, съеденного на завтрак.
А было это - актом творчества, одним из бесчисленных моментов творения, ежедневно проживаемых людьми во всём мире. Творчество - необходимый элемент успеха в искусстве, науке, технике, социальной работе, в воспитании детей, наконец. В процессе творчества человек выходит за пределы своего биологического тела: глухой сочиняет музыку, слепой видит другие галактики, слабый преображает планету.
В заключении автор призывает нас искать высшее существо, Творца, и обрести в нём свою истинную личность и вечную жизнь. И здесь я с ним вполне согласен.