Jízda králů, Южная Моравия

5 и 6 июля в Чехии отмечается два праздника - День Кирилла с Мефодием, заложивших основы славянской письменности (и соотв. базис для развития православия), и День сожжения Яна Гуса в 1415 году, когда германский король Сигизмунд пообещал ему личную безопасность, после чего Гус был оперативно отправлен на костер вместе со своими книгами. Но дело не в этом, а в том, что сразу два дня подряд праздничные, а если еще и выходные добавить, то получается микроотпуск. И его было решено провести на Мораве, где в эти дни были свои собственные праздники.

Географический экскурс. Есть такой регион на юге ЧР - Slovácko, часть Моравы, граничащая со Словакией и Австрией. Břeclav,  Uherské Hradiště - это всё Slovácko.

Этнографический экскурс. Словацко имеет древнюю историческую традицию, именуемую Jízda králů ("Парад королей") и уходящую корнями, по некоторым оценкам, аж в 13 век. Задокументированной истории возникновения у праздника нет, некоторые исследователи говорят о его татарской или киргизской природе, приводя в пример необычные наряды, способы украшения лошадей и праздничные тексты с наличием татарских слов. Достоверно известно, что раньше этот праздник был обрядом инициации для юношей, посвящением их в воины.

В настоящее время наиболее распространенной является следующая теория возникновения Парада королей. В 1469 году угерский король Матиаш одержал сокрушительную фиаску в битве с армией Йиржи из Подебрад и вынужден был позорно бежать. Для побега он переоделся в женское платье, на голову нацепил чепец с лентами, хоть как-то прикрывающими лицо, а в зубах держал розу, дабы случайно не выдать себя мужским голосом. Финансы разбитого на голову короля пели романсы, поэтому он с остатками верной ему дружины вынужден был побираться и просить милостыню у жителей деревень, через которые ребята добирались домой, в замок Матиаша в Тренчине (современная Словакия). 

Но вернёмся к современности. В наши дни Парад королей проходит раз в 2-3 года (в разных городках по-разному), но всегда это большой праздник для местных жителей: к нему готовятся со всей серьезностью и участвуют как следует, обстоятельно. Праздники длятся несколько дней, приглашают много фольклорных коллективов из других городов, готовится множество явств и мест их поглощения, налицо также обилие танцев, песен и людей, одетых в народные костюмы.

Мы следили за Парадом королей в городке под названием Hluk с населением 4,5 тыс. человек. Местами можно ухватить такой ракурс, что если не присматриваться к деталям, то вообще непонятно, какой век на дворе:

Центральную улицу перекрыли для автотранспорта, украсили, поставили палатки для зрителей и сцены для выступающих, организовали продажу всего на свете - и понеслось.

Начну с наболевшего - в тех краях почти всё очень натуральное какое-то и страшно вкусное. Кроме красного вина, которого от Чехии ожидать было бы странно. Но белые вина есть преотличные, тем более холодные и в жаркий день . А какие там замечательные и недорогие колбасы всех видов и размеров... 

Организовали, как это часто бывает на такого рода городских праздниках, выставки авто- и мото- ветеранов. И если ряды стареньких ухоженных Яв или ЧЗ-тов были вещью привычной...

 то некоторые экземпляры вызывали живой интерес. Например, вот этот мотоцикл на паровой тяге:

Или моноцикл с деревянной рамой:

А это - самая первая Škoda Octavia, модель 1959 г. Первые Октавки были двухдверными.

И вот такая занимательная Татра была замечена:

Еще много чего там было интересного, но вернёмся к фольклору. С утра до вечера шли представления.

Элементом одного из танцев являлась необходимость неподвижно держать партнершу в воздухе.
Шучу, разумеется :).

Мы были на вечернем концерте замечательного коллектива из Братиславы - парни с девушками пели и плясали задорно, весело и энергично. Очень понравилось.

Кстати, одним из номеров была мелодия в исполнении... э-э... фуярщика? фуяриста? В общем, есть такой народный инструмент, называется fujara. Сфотографировать я его вживую не сумел, так что картинка из интернета. Но словак на сцене фуярил знатно, звучание весьма своеобразное.

Еще на том же концерте выступал виртуоз балалаечник цимбалист. На фото - другой исполнитель, не виртуозный, просто для понимания внешнего вида инструмента. Но тот братиславец вечером играл невероятно круто. 

На следующее утро с утра городок наводнили люди в национальных словацких (от "Словацко", а не "Словакия") костюмах. Наряжались от мала до велика, причем даже детские коляски нередко в ретро-стиле. У каждого городка - свой орнамент, свой покрой, свои головные уборы. 

Дни стояли жаркие, но это никак не мешало местным жителям прилежно отхлебывать из бутылок, в которых, уверяю вас, была отнюдь не вода :).

Даже старенькая бабушка сочла своим долгом нарядиться :).

У некоторых разновидностей тамошних женских народных костюмов примечательной деталью являются необычные рукава. Причем изнутри, со стороны туловища, они нараспашку, на завязках. А с внешней стороны имеют плотный гофрированный каркас.

Собственно, вот главные герои шествия - ряженые молодые парни. Средний, изображающий Матиаша, держит в зубах розу, но ее плохо видно из-за лент.

Если присмотреться к фотографии ниже, то можно заметить на заднем плане слева наездника в черной шапке, собирающегося выпить с пешим собутыльником немножечко крепкой домашней сливовицы. Все участники парада, что пешие, что конные, регулярно чокались и прикладывались к чаркам. При этом в тени было +35, а на солнце вообще пекло, и как им удавалось оставаться в строю - не совсем понятно. Видимо, сказываются опыт и тренировки.

Кстати, как вы помните, бесславный побег Матиаша к себе в замок Тренчин сопровождался попрошайничеством. Парад королей остается верен традициям, и у каждого конника в сапоге торчит древко со стягом, оттягивая голенище (см. фото ниже). Вот туда-то, в сапоги, и бросают монетки благодарные зрители :).

За основным конным составом всадников шли местные жители - кто-то просто так, а кто-то в составе коллективов. Коллективы постоянно останавливались для попеть, поиграть, потанцевать и немножечко выпить. Атмосфера при этом была чрезвычайно веселая, расслабленная и непосредственная.

С обеих сторон Парада шли ребята в нац. костюмах с плетеными бутылями в руках и предлагали всем желающим хлебнуть смелой воды. Прямо из горла, к чему эти церемонии. Желающие находились :). Но, повторяю, при этом ни одного откровенно пьяного я не увидел. Все подшофе, но в полном адеквате :).

А на этом снимке прям всё в одном - и несколько типов головных уборов, и различные виды костюмов, включая плотную накидку (в такую жару...). Коляска, правда, современная. Особенностью некоторых мужских штанов является нечто вроде муфты в районе ширинки, куда засовывается тканная салфетка или всё, что может поднадобиться :). Ниже - слева на фото, выше - у парня с флагом, и на многих прочих фотографиях эти штаны есть.

На фото ниже тоже много деталей - оплетеная бутыль со сливовицей, примечательный женский головной убор, и даже зонтик не просто абы какой, а со словацким орнаментом. Местная девушка в этом месте сказала вполголоса, что дама с зонтиком - низачот, потому что из-за жары не в колготках/чулках. А надо быть в них (как все остальные).

На этом погружение в Парад королей Южной Моравии прошу считать оконченным. Будете в нужное время в тех краях - рекомендую лично ознакомиться :).

Продолжение про замок Тренчин, куда из этих краев бежал несчастный Матиаш, следует.