Попробую все-таки доказать, что это совсем не ужасно и уж точно простительно
Действительно, есть люди, которые обязаны это сделать и называются они - монахи. Принимая постриг, монах отрекается от мирской жизни и всецело посвящает себя жизни духовной. Но совсем не то священнослужители. Священник, ИМХО, это такой же человек, как и все мы, который, однако, почувствовал в себе достаточно мужества и крепости, чтобы не только самому идти путем духовного возрастания, но и помогать на этом пути другим людям. В широком смысле слова каждый человек, который исповедует Христа, считается священником и в крайних случаях может совершать, допустим, обряд крещения. Священнический сан - это огромный, трудный подвиг, находясь в миру и живя полноценной мирской жизнь (имея семью, общаясь ежедневно с прихожанами и т. д.), помогать людям прийти к пониманию ценности жизни духовной. Кроме окормления духовного, сан священнослужителя подразумевает и решение дел самого обычного, мирского порядка, как-то: строительство новых храмов, обеспечение церковных библиотек литературой, открытие воскресных школ и гимназий, издание приходских вестников или другой периодческой печати, помощь - реальная - прихожанам, находящимся в трудной ситуации. Со всем этим, за исключением, пожалуй, реставрации и строительства храмов, не сталкиваются монахи. Священнику же приходится помимо своей семьи думать и об обустройстве своего прихода и о помощи своим прихожанам. Что касается дьяконов, то официально они имеют право трудоустраиваться в мирские заведения, однако, если человек принял сан дьякона, то его в любой момент могут рукоположить в священники и тогда он будет обязан отказаться от мирского трудоустройства. Будучи поставленными в такую непростую ситуацию, некоторые, наиболее инициативные священнослужители, тем не менее находят возможности не только словом, но и делом оказать реальную помощь людям, которые к ним обращаются. Лично мне больше всего нравятся не идеальные и не "святые" священники, а самые обычные, которые ни в чем не ставят себя выше своих прихожан, а стараются вместе с ними, сообща, но неся при этом ответственность за окормление своей паствы, идти ко Христу. И если на этом пути в какой-то момент они могут оступиться или принять спорное решение, то тут, я думаю, нужно просто рассматривать каждый конкретный случай в отдельности. В приложении помещу фотографию двух храмов возле моего дома, которые за последние 8 лет были заложены и поставлены трудами и усердием их будущего (теперь уже нынешнего) настоятеля - о. Сергия. Все вышесказанное не снимает ответственности с тех людей, которые принимая священнический сан, тем не менее ведут жизнь его не достойную, но не вижу смысла отказывать при этом в доверии тем священникам, которым удается совмещать как духовную жизнь, так и мирскую деятельность, направленную на нужды прихода и прихожан. У меня все