Вандлер, Я тоже не сторонник теократического государства. Но, как говорит один мой знакомый - "история - наука точная". Фидий жил в 5 в. до н. э. и почти 800 лет прошло до времен, когда христианство получило право существовать - до того из них кишки медленно вытаскивали в Колизее при большом стечении римской общественности. Греческая и римская культура за это время могли прийти в упадок и христианство, возможно, здесь было не так уж и при чем. Кстати, о теократии - на захваченных арабами в результате их экспансии в 6 - 9 вв. наука (математика, химия, медицина, астрономия) прекрасно развивалась (и потом тянула за собой европейскую науку) и теократия ей не мешала. "было почти утрачено понятие о пропорции, перспективе, светотени" - а как же искусство Византии (я не такой уж знаток, здесь лучше Bet скажет, в ее лекции есть на это ссылки. Кстати, сегодня нашел в Сети прекрасную статью о византийском искусстве http://nesusvet.narod.ru/ico/books/muratov2.htm). Понятие о перспективе в живописи - великое завоевание, но это не самоцель, у средневекового искусства были свои средства, хотя она продолжила и развила традиции эллинизма, возьмем хотя бы т.н. Каролингское Возрождение в 8-9 вв. Да и была ли Европа 6-11 вв. теократией? При таких-то головорезах, как Карл Мартелл, Пипин Короткий, Карл Великий? Кто над кем "кратил" - епископы над ними или они над епископами? "Иной прогресс -невидим и неизмеряем" Ну отчего же не виден? Вспоминается сцена из венгерского фильма "Пятая печать". Дело было во время войны. Один герой говорит - "как далеко мы все-таки шагнули по сравнению со средними веками!" А другой отвечает: "конечно - где это вы видели в Средние Века, чтобы из людей варили мыло, как в 20 в".