Amorales

Форумчане
  • Počet příspěvků

    3601
  • Registrace

  • Poslední návštěva

Vše od uživatele Amorales

  1. Как у тебя язык твой пип пип повернулся назвать такую красотщу развалюхой?
  2. Why drink and drive? When smoke and fly.
  3. Они и сейчас, белокожие, рыжевласые, и курносые, не признают таких же точно цветом англичан родственниками, а очень даже над ними насмехаются, что кстати взаимно. Очень сильно напоминает чехов, которые вечно морду кривят, когда их тычешь лицом, что: - Отец Чех вас откуда привёл на кельтские земли? А как их занесло орудовать по всей Рассее? Есть такие люди - "государственные чиновники". Так вот лучше бы их не было. Всё равно они ни на что не влияют. Бюджеты экономили бы до 80% средств.
  4. Кто в танке: В Руско по ящику идёт оголтелая реклама концерта этой деушки с главным спонсором канцерта - Билайном... Всё полосатое...
  5. Дак это проблема вшивых интиллигентов - гурманов типа Аморалеса. Основной электорат халкает кислятину "Уральский мастер" и "Клинское" за 15 рублей. А те что считают себя эстетами - "Миллер" за 25. Так что никто тут не парицца по поводу цен на пиво.
  6. The Filter of The Market: Это ж я незлобиво. Это некое всеобъемлющее понятие монголоидной рассы. Потому как не будешь же перечислять вьетнамцы, китайцы, казахи, алеуты... Монголоид по моему грубее звучит - типо "гуманоид"... . Это пендосы вон палку перегнули со своими черномазыми. Негр, он и есть негр. Почему то в африке чернокожего человека принято так называть, а в Сыша - нет.. Если он из Буркины-Фасо приехал в Нуёрк, он что теперь - такое вот не хорошее слово - "негр", ну на самом деле он же ведь не американец, а что тогда? "АФРО"? Так по логике вещей потомков рабов надо было назвать афро. Чем тогда хуже "негр"? Всё нормально и понятно - от испанского "негро" - то есть чёрный. А что белый что ли? А вот европеоидов почему то так не называют, европеоидами в обиходе, зовут - белый. Ну вот какой я например белый, я скорее желтовато - бежевый, хотя и краснокожий . Бленднолицый - очень правильное название для белого человека. Индеец - мудр.
  7. Термин “стереотип” (греч. stereos – твердый, typos - отпечаток) введен в научный оборот американским социологом У. Липпманом. В книге “Общественное мнение”, вышедшей в 1922 г., он сделал попытку определить место и роль стереотипов в системе общественного мнения. Под стереотипом Липпман понимал особую форму восприятия окружающего мира, оказывающую определенное влияние на данные наших чувств до того, как эти данные дойдут до нашего сознания. [цит. по Lippman W. Public Opinion. N.Y.,1950, p.95; 23, с.95]. По мнению Липпмана, человек, пытаясь постичь окружающий его мир во всей его противоречивости, создает “картину в своей голове” относительно тех явлений, которые он непосредственно не наблюдал. Человек имеет ясное представление о большинстве вещей еще до того, как он с ними непосредственно столкнулся в жизни. Подобные представления-стереотипы формируются под влиянием культурного окружения данного индивидуума: “В большинстве случаев мы не сначала видим, а потом даем определение, мы сначала определяем для себя то или иное явление, а потом уже наблюдаем его. Во всей ... неразберихе внешнего мира мы выхватываем то, что навязывает нам наша культура, и мы имеем очевидную тенденцию воспринимать эту информацию в форме стереотипов “[там же, p.81]. Стереотипы позволяют человеку составить представление о мире в целом, выйти за рамки своего узкого социального, географического и политического окружения. Липпман пишет о том, что стереотипы так настойчиво передаются из поколения в поколение, что часто воспринимаются как данность, реальность, биологический факт. Если же личный опыт противоречит стереотипу, чаще всего происходит одно из двух: человек негибкий, незаинтересованный по каким-то причинам в изменении своих взглядов, либо просто не замечает этого противоречия, либо считает его исключением, подтверждающим правило, и обычно просто забывает о нем. Человек же восприимчивый, любознательный при столкновении стереотипа с реальностью изменяет свое восприятие окружающего мира. Липпман не считает стереотипы однозначно ложными представлениями. По его мнению, стереотип может быть правдой, или частично правдой, или ложью. Липпман не только ввел в научный оборот термин “стереотип”, дал ему определение, но и подчеркнул важность этого явления. “Система стереотипов, - писал он, - возможно, является стержневой в нашей личной традиции, она защищает наше место в обществе, ... а также сохраняет время в нашей занятой жизни и помогает нам спастись от сбивающих с толку попыток увидеть мир устойчивым и охватить его целиком” [там же, p.95, 114]. При таком понимании стереотипа выделяются две его важные черты – детерминированность культурой и быть средством экономии трудовых усилий, и соответственно, языковых средств. Если алгоритмы решения математических задач экономят мышление человека, то стереотипы “экономят” саму личность. Стереотипы национальной культуры в межкультурном общении
  8. Это очень всеобъемлющее понятие. Лучше и не скажешь. Все ипостаси человечка с экспериментальной территории в этом слове.
  9. Как кстати. Только что вчера позвонила приятным тоненьким голоском девонька из Ренессанса и напомнила, что страховочка у нас заканчивается 8 сентября. Приглашают подъехать и внести взнос на следующий год в сумме 966 долл. сыша, для продления договора. На мой вопрос - А какая сумма полной страховой выплаты будет фигулировать в новом догворе, сказала - Та же что и в прошлом году. То есть на те же 16800. Вообще говоря, я не вижу ничего невыгодного в жизни страховщиков. Получили они с меня 25000 рублей, а отремонтировали за год на 12000. А ведь кто то вообще не ремонтируется по страховке за период. Нормально, так 13000 как с куста, да ещё и покрутили денежки.
  10. Вот вам ещё по предмету. Кушайте детки: ДОРОГА К ХРАМУ
  11. Я ж не в том смысле, что косоглазые воруют, убивают, насилуют и не работают. А нооборот, что они тихой сапой выдавят этих славянокельтов в адриатическое море, к чертям, рано или поздно.
  12. А кто то что ли против? Естественно так умереть лучше, чем обделавшись в собственные штаны в постели. Но всё равно же очень жаль и прискорбно, такой интересный был чел. А каково счас семейству? Они бы пожалуй наоборот его хотели бы видеть в штанах, в постели.
  13. Хм. не знаю. Может это где то там... так. А у меня в страховке чётко написано на полную сумму стоимости автомобиля и приложением - копия договора с мудилером на все 16800 уе. В этом году - да, конечно посчитают все царапинки, и оценят естественно дешевле.
  14. Сиравно, йужный гарачий весь.
  15. У нас не знаю, а на дальнем востоке это что то типа китайско-русского суржика. Только двухсторонний. Китайцы по русски булькают, русские подщебетывают по ихнему... А есть ли ещё что терять? Количество косоглазых в Чехии просто удручает.
  16. А я на днях зашёл в попутный чепок свой, а там на витрине стоит Pernstejn из славного города Пардубице. 67 рублей бутылёк нула пет. И ведь не нравился он мне в Чехах, Приматор нажористей гораздо. А тут взял, и так он мне на душу лёг, что я аж чуть слезой не пошёл.
  17. Дубизьм. Как меня уверял один огромный дядька в новоместском пивоваре после 6-й кружки пива: - Politika hovno, pane... И это истинная сермяжная правда по всему миру. А "приключения канонира Доласа" помните (Джегош Пшишишкевич из Пшишишкоуша)? там вообще солдаты вермахта словно пациенты санатория для даунов. Так в этом то вся и соль. Комедия же.
  18. Арабы в своём амплуа. Сначала делают, а потом думают. Понятно - обидно за сестру, но нафига ВТЦ сразу валить?
  19. И чо тогда делать? На родине вообще уже процесс гниения... Куда подацца то? Австралия (вытягивая шею)... Дорого то как едивомать.
  20. Тема не о беременности, а о вмешательстве в природные процессы. Я же сочувствую зелёным. Растаманов на вас нет...
  21. А чо вы!? Это-ж Туарег, вубец.
  22. И само интересное, что это практически в каждом месте так. Вертикаль власти построена и свою функцию выполняет. Тест пройден: Кондопога как символ "либеральной империи"
  23. а насколько - "пока" долгий термин, не в курсе? Есть ли поползновения к неожиданным изменениям?