Просто Марина

Гугл перевел "К сожалению, это не так". Надо же, какой чешский язык компактный.

Ничегошеньки вы не смыслите в от-кутюрщине, мужланы неотёсанные. Носить будут короткое в пол и черно-белое радужное. Вот тоже ничего, на работу таскать:

Как приятно видеть человека, способного смотреть в глубину проблемы, не поверхностного, а объективного ценителя красоты.

Я полагаю, вы имеете в виду принца? Девочка ведь на него смотрит с легкой жалостью, закрыв ушки руками.

Это ваша фотография? Ой, тоже мне - трудоёмкость :). Хотя, может быть, её заставили потом это всё убирать...

Это ты просто закоренелый московский сноб Ты до Москвы не можешь больше чем два года добраться, какая тебе Пермь.

Вам знакомо слово "страсть"? - Вы разгадали мой секрет, донна Роза. (за что любят этот фильм? Я недавно по рекомендации старшей коллеги посмотрела - ну ведь наивняк же страшный)

Да вы что, неужели там все геи невысокого роста? Как интересно.

А почему не аквавит? Должен же быть национальный колорит.

А как так у вас получилось фото двоих? У меня появляются только одиночки.

Чепуха это всё, вот тебе финальный осиновый кол в сердце: «Три поросёнка» на церковно-славянском. Во время оно, суща Нифъ – нифъ иже от свиней суть, и два брата его жиста с нимъ их же имена суть Нафъ-Нафъ и нуфъ-нуфъ, яко же и братъ их свиниама быша. Нифъ-Нифъ и Нафъ-Нафъ юродивы быша, Нуф-Нуфъ же был свинъ, премудрости исполнен. Живуща же во стране добрей, идеже яли былие травное и от пчел сотъ, не в чем же имуща нужду, совещаша, глаголаше: яко мы, добрiи свинiи, живуща во стране добрей, не имамъ нужды, но несть нам идеже поселить ближних нашихъ, и вся имения наша. Возрастъ же имамъ пояти сибе женъ и родити сыновъ и дщерей, има же несть крова, ни ночлега не пристола домовъ наших. Сотворимъ же себе три кущи доблих, идеже вселимся с женами и чадами нашими и всемъ имением нашим. И бысть расприя в братии, яко же глагола кийждо сотворити домъ свой по желанию своему. И не решиша, како подобает сотворити домы своя, кийждо исшед сотворити яко же размышляше в себе. Сотвориша же Нифъ-Нифъ кущу из плевелъ, Нафъ-Нафъ из хврастия, а Нуфъ-Нуфъ из камене сотворша домъ. И бысть, внегда почивали свинии сии на ложах своих подъ кровами домовъ своих, пришед въ землю ту волкъ, ища расхитити имения, его же не собра и пояти отъ скота, его же не пасох и не воздои. И уведе о поросяхъ сих, реша в себе поясти и. Пришедъ же Волкъ въ вар дневный к дому плевелному, в немъ же почивалъ Нифъ-Нифъ, не размышляя страха смертнаго грядуща к нему, дхну весьма зело на плевелы дома Нифъ-Нифова, и сотрясе стены дому того и рухнуша, яко не имеша основания на камени, вся же изъ плевелъ быша. Внегда же сокрушашася стены дома, восстав Нифъ-Нифъ от сна и рече: «О горе мне, яко не послушах увещеваний братии моих, рекших мне, яко не подобаетъ сотворити домъ из плевелъ! Азъ же по неразумию моему, сотвори сие, и чесо вижу и камо бежу ныне?» Уже отверзоша волку пасть свою на порося, избеже оный свинъ въ пределъ брата своего Нафъ-Нафа и волкъ гнаша его позади. И воставъ Наф-Нафъ от ложа своего, яко услыша толкуща брата, отверзоша. Вшед же въ горницу, возгласи Ниф-Нифъ гласоми велим «Увы мне! Яко волкъ лукавый пришед, разори имение мое плевельное и ныне грядетъ по мне ища пожрати ми!» И рече ему Ниф-Нифъ: «Пришел ты ко мне погубити и мя съ собою? Но не ужасайся же, яко не изъ плевелъ дом мой и не возможетъ волкъ зде яти ны». Еще же глаголаша има, пришед волкъ, грядущий въ следъ Ниф-Нифа, обрет дом, изъ хврастия сложен. И разуме, яко два порося сокрываста въ нем, паче озлобихся и взалках, дхну зело зело на домъ из хврастия и пошатнушася (домъ). И дхну паки, и сотрясошася стены и рухну домъ, яко же и дом Нифъ-Нифовъ. И обятъ страх велий свинии та, и излеста из хвраста дома, бежаста отъ волка в предел Нуфъ-Нуфовъ, весьма вопита, и хрюката, яко свинии бяше. Услыша Нуфъ-Нуфъ шум, его же устрои братия его бегуща, исшед во сретение има. Узреша же бегство братий своихъ зело ужаснуся и рече имя во сретение «Чесо убо неподобное творита? Аще вы буйи есте, да бежита от волка, наипаче же должно вама сидета в домахъ своихъ, егда придет волкъ?!» Она же реста ему, яко не огради их домы ихъ от волка и како разрушишася (домы), како бегство сотвориша и силъ уже не имут сокрытися от него. И рече Нуфъ-Нуфъ: «Внидете же подъ кровъ дома моего, или я не братъ вамъ?». Внегда же вниди свинии в домъ и затвориша двери дома Нуфъ-Нуфова, иже изъ камене суть, пришедъ къ дому волкъ, взалкавъ зело и ярости приисполнен пожрати поросей сихъ; не размышляше въ себе, яко домъ сей изъ камени сложен, дхну на него и ничесо же бысть стенамъ дома, дхну паки и паки. Разум же, яко не тако подобаетъ пояти поросей, въ доме семъ таящихся, влеша на кровлю дому сего, мняше пролести въ дымоходъ пещи огненней, юже устрои Нуфъ-Нуфъ в дому своем да согреетъ та вся ближняя его. И услыша, поросяти, яко же волкъ яко змий ползоша въ дымоход дому каменного, его же сотвори Нуфъ-Нуфъ, сотвориша очагъ в пещи и огнь возгореся, умори волка, той бо просунуша носъ с вой в пещь и застряша яко Виний Пухъ, быхъ же волк весьма упитанъ.

Вместо картинки надпись "Возможно, это изображение (дерево и природа)". Так себе замена.

Ты брал в поездку смазку, или своими силами обошелся?

Ой как хорошо-то было! Спокойно, душевно, прям еще хочу. Силы воли избавиться от всего этого балласта нет, а тут заботливо дали понять, как же прекрасно без соцсетей да мессенджеров.

А есть такие сауны, куда пускают только в результате боди-контроля? Ой, чем они только не славятся...

Да вы тут себе создали не просто кумира, а кумирище! Я читала эту книгу. Обыватели заходятся в истерике (вы вот тоже в восторге), тогда как научное сообщество полагает, что данные в этой книге взаимно противоречивы, суждения притянуты за уши, а выводы ошибочны. Что действительно хорошо, так это стремление увеличить долю растительной пищи в рационе, но это относится к тем, кто питается в корне неправильно. Само собой разумеется, что если ты ешь макарошки с сосисками три раза в день, то ничем хорошим это не кончится. Но все эти рассуждения про опасность рака из-за животных белков - ерунда на сливочном растительном масле.

Ты намерен взять меня второй женой? Дудки, я соглашусь только на первую и единственную. Брак должен быть союзом, предусматривающим не только формальности и совместное проживание, но и общих детей. Вот такая я консервативная. Все остальные случаи решаются другими способами, которых предостаточно.

Чрезмерное употребление чего угодно будет вести к заболеваниям. Если питаться одним только сельдереем (огурцами, салатом, помидорами, укропом, нужное подчеркнуть, ненужное вычеркнуть), то вообще умрёшь. Любую фразу, начинающуюся огульной фразой типа "в результате исследований доказано", без указания конкретных исследований, желательно прекращать читать сразу после этих слов. Потому что рассчитано на офисно-пенсионерский планктон.

Почему важно следить за собой? Известнейший архитектор Антонио Гауди к старости перестал за собой следить и выглядел как нищий, хотя таковым не являлся. И когда его сбил трамвай, он потерял сознание, а извозчики отказывались везти в больницу старика-оборванца без документов, опасаясь неуплаты за поездку. В конце концов, Гауди доставили в больницу для нищих, где ему оказали лишь примитивную медицинскую помощь. Лишь на следующий день его нашёл и опознал капеллан храма Саграда-Фамилия, но к тому времени состояние Гауди уже ухудшилось настолько, что помочь ему не смогли. Мораль: не позволяйте себе опускаться и махнуть на себя рукой.

Согласно пожеланіямъ почтенной публики представляемъ иной романсъ знатнаго шансонье Ѳеодора Незамарашного, именуемый "Пѣснь про настоящаго ахейца", въ которомъ нашъ герой обращается къ античнымъ мотивамъ. Настоящему ахейцу надо только одного: Чтобъ Аѳины процвѣтали, ну, а больше – ничего. Коли, сударь, вы ахеецъ – то счастливецъ Вы тогда, Жизнь у подлинныхъ ахейцевъ преизрядна завсегда! Эхъ, гетеры-ягодки, да эфебы-лютики, Эхъ, гоплиты грозные, мудрецы сурьёзные, Эхъ, оливки вкусныя, скульпторы искусные, Знатныя комедіи, лютыя трагедіи! Коль тоска плѣнитъ ахейца среди мраморныхъ колоннъ, Совершитъ онъ возліянья, посѣтитъ диктеріонъ, Греческій салатъ умнётъ, дискъ въ гимнасіи метнётъ, Ну, а если онъ піитъ – гекзаметры сочинитъ! А подъ вечеръ всѣ ахейцы встрѣтятся въ акрополѣ, Въ расписныхъ своихъ туникахъ, пряный въ волосахъ елей. О первичности идей диспутъ поведется сей Гдѣ жъ вы музы, мои музы, прячетесь среди аллей? Эхъ, гетеры-ягодки, да эфебы-лютики, Эхъ, гоплиты грозные, мудрецы сурьёзные, Эхъ, оливки вкусныя, скульпторы искусные, Знатныя комедіи, лютыя трагедіи!